《芳华》：一个社会的堕落，就是从表扬善良开始的

牧野

《芳华》：一个社会的堕落，就是从表扬善良开始的

这段时间，《芳华》火了，生活中聚会、媒体上发布、网络上交谈、论坛里争论，都可以听到“芳华”的字眼，很多熟悉不熟悉的人争先恐后去看电影，去看原著。我也看了，看了之后觉得心里堵得慌，一种莫名的情绪在胸中酝酿，却无法找到发泄口。

版面上也有版友发表了各自的看法，我看了之后更多地是沉默，似乎还没有找到共鸣点。今天在国馆看到这篇文字，引起了共鸣，至少里面大多数的观点是认可的。

善良，不应该是这样的，如果明知道对方是恶意的，你还要去善良，这就是一种愚蠢。善良，是有底线的。

“一个可怕的事实：善念正在沦丧。”小时候，老人一边让我们善良，一边却告诫我们：“人善被人欺，马善被人骑。”这是一种矛盾的疼爱。既想要自己的孩子成为一个善良的人，却又害怕自己的孩子受欺负了。在他们的心里面，善良是一种人的本分。

我看到过很多年轻的家长们，在自己的孩子受到委屈时的表现。有的搂着自己的孩子哭，默默垂泪；有的恶狠狠地对自己的孩子说：“你怎么不还手？你没长手啊？”然后领着孩子去报仇；还有的直接给孩子一巴掌，“我打死你这小兔崽子，你怎么没被打死啊？!”拳拳父母之心，在心疼孩子的同时，也无意中给孩子灌输了不同的理念，善良的，不善良的。。。。。。

于是，当孩子们长大后，他们对待生活的态度，就反映出从小受到的各种教育，而善良的人，一直是那个被欺负，被使唤的人。

因为他们知道，即使善良的人再怎么被欺负，再怎么反抗，他们都不会受到伤害，因为善良的人不忍心伤害他们。

“不忍心伤害他们。”这就是无形中的一种默认，一种让为恶者心安的理由。于是，善良成了懦弱和好欺负，成了那些为恶者寻找心理平衡的发泄口。

这样的情形，在社会上、在单位里、在朋友之间，有意无意的都存在着，没有人能从心里赞美善良，呵护善良，弘扬善良。没有人扪心自问：“我善良吗？”

“善良应当是一种本能。”很多人都经历过吧，当周围的朋友家里有事的时候，我们都会去看看，去看看能帮上什么忙，其实，这就是一种善良，一种本能，只是有的太弱小，被平时的各种语言行为给掩盖了，我们看到的都是TA的另一面。

这篇文章举出的例子，我们也许听说过，也许见过类似的。当作者剥丝抽茧般从那些言行中让我们看到善良的光点，我们谁能否认得了？在面目可憎的人身上也隐藏着善的一面，当这种善良真的成为人的一种本能的时候，这个社会也许就不会把善良当成奇货可居了。

牧野

附原文：《芳华》：一个社会的堕落，是从表扬善良开始的

真正的善良，是一种本能。
                                    ——国馆君按

1

《芳华》上映5天，看的人多，并且五味陈杂。

在朋友圈刷满屏的《芳华》影评观后感里，我几乎看到的，都离不开“善良”一词，这样的结论似乎一点都不草率，你看电影的主人公刘峰，就读懂了人为什么要善良——

刘峰是个不折不扣的活雷锋，坐长途火车跑腿接人，帮战友捎带物件；

林丁丁名表坏了，自个儿拿着书参照着学着修；

食堂打饺子吃专挑破皮露馅的，他却无私地说一句“破皮的也得有人吃”；

就连猪跑了，负责人第一时间想到的，还是找刘峰；

自己做梦都想上大学，却将唯一的名额机会让给了战友，撂下一句：“他比我更需要”；

一农村战友结婚，想着给战友省钱，自掏腰包买材料，花了几个月时间给他打了一对沙发；

何小萍被朱克嫌弃不肯合作跳舞，他带着腰伤主动请缨，不想寒了何小萍的心……

于是有了那句发人深省的台词：“一个从来不被善待的人，最能识别善良，也最能珍惜善良”。即使后来刘峰冒犯了林丁丁，甚至在那个特殊的年代是肮脏的想法，这个从神坛走下的圣人依然被观众买单，不为什么，仅凭他的善，就足以夸够一辈子。

想起于丹说过的一句话：“一个人越炫耀什么，就越缺什么。”这句话放在当下四处弘扬的“你要善良”的大旗帜下，显得是那么地贴切而又悲凉，因为在这样的正能量背后，善良却成了不折不扣的稀缺品。

2

一个可怕的事实：善念正在沦丧。

前段时间在微博看到一个话题互动，说“如果你看到老人倒地了，你会不会第一时间去扶？”

在将近3000的评论里，不足两百人说愿意扶，其余的回答，要么斩钉截铁说不扶，要么甩下一句“讹人怎么办？”

事实也确实如此，前几个月爆出一个新闻：《湖南长沙一老人晨练发病倒地，监控清晰记录，49人经过无人报警》，评论区一片声音指责路人：没人性！

人性是什么？是传承了几千年的那句“人之初性本善”吗？

无独有偶，驻马店一路口发生了一起车祸 ，某个晚上一个女孩走在人行道上，她似乎有心事，迟疑了一下，突然一辆车冲了过来……她整个人被撞飞，从挡风玻璃滚下，重重地摔倒在马路中间，不省人事。

周边很多路人，却没有人肯送她去医院，也没有人伸出援助之手。出租司机一看撞了人，毫不犹豫就跑了！而监控右上角的母女俩，女儿被吓得赶紧抱紧了妈妈。

比逃逸更寒心的一幕又一幕开始上演。妈妈搂着吓坏的孩子赶紧离开了，一辆白色面包车驶过，几辆小轿车开过，行人三三两两从她旁边走过，骑自行车的学生看了一眼，全都无动于衷！

终于，姑娘醒了，她有些吃力地抬头，在呼唤周边的行人，希望能走出个人救救自己！依然没有人为她留步！哪怕是一个人。

她就这样躺在地上，孤立无援。突然，一辆轿车快速驶来，从她身上压过，她的身体，被前后轮重重碾压。一条鲜活生命在眼前消失。
依然没有人，哪怕一个人，为她上前一步，哪怕是半步也好！

只有肇事的女司机，很不情愿的，不知所措的，走向了女孩……

《罪恶》里有一句话说：“人性沉沦的表现，不是这世界上每天有多少起罪恶的案件告发，而是告发的人，逐渐走向沉默。”

这是个令人颤栗的结论，也许出于自保，也许处于群众观望的好奇心态，但正是因为这样的迟疑和观念，让善良的人性悄悄泯灭！

这怎么不叫人寒心！

3

你不自然地就习惯了用恶意去揣测人。

知乎一网友Jay讲了一个故事：

坐高铁上厕所时，他不小心将手机遗落在了位置的木桌上，当初自己根本没发现，后来回到座位也没找着，急得焦头烂额，急忙借了隔壁乘客的手机打电话。

大约过了5秒，电话那边接通了，是一个陌生男人接的，因为就在高铁里，他就直说了：

你在哪？

陌生男人说明了位置，当时他态度非常强硬，拿回手机后，潦草地说了句谢了便回到座位。

当他回到座位冷静下来时，才觉得人家凭什么接通这个电话，凭什么告诉你自己的位置？他完全可以不这么做。如果换作自己，有可能等失主电话，也有可能交给列车员，同时，也有可能在某个刹那直接将这部手机据为己有。

想完这些，网友拿了一包饼干和一个大桃子，穿过车厢，找到了刚刚的陌生男人，郑重道谢，陌生男人还有些不好意思，但还是接受了。

网友想的是，下次如果他再遇到这样的事，也许还是会选择把东西归还失主吧。

有句话说：成年人眼里，至少35%的被认为来自他人的恶意，往往都是自我揣度出的误会一场。不得不承认这确实成了大众社交的一种隐性规则——

有人对我好，脑子里想的是“无事献殷勤，非奸即盗”；

街上看到一个穿花哨立领衬衫，戴大金链子，配大墨镜的人就是社会不良分子；

那个爱讲粗口的人，人品一定很差……

然而，很多情况事实却在打你的脸——

感恩节那天，某品牌推出的感恩节短片有几幕让我印象深刻：

·一个心事重重的女白领被报刊老板无故恶语相向，我们想到的是这报刊老板什么德性，杂志不卖就不卖，凶什么凶？

·因为赶时间，一边开车一边打电话被交警截住的司机，我们想到的是这司机完了，肯定又得被逮着狠狠扣一笔……

·雪夜街头独自买醉的失意女子碰上一个陌生男人，我们想到的是十个男人九个坏，大半夜的这男的一定会起邪念；

·一个剐蹭豪车后，面对土豪气打扮的车主不知所措的三轮车老伯，我们想到的是这回摊上大事了，不被打个半死残废就算好运了。

然而故事在最终都迎来了反转——

书报亭大叔的恶言恶语，是为了吓住伺机偷女白领钱包的小偷；

交警叫住司机只是为了帮他盖上油箱盖；

陌生男子拍照存证，立马报警，不是所有陌生人都那么心思龌蹉；

豪车车主从后备箱拿出一根铁棍，蹭了一下大伯的三轮车以示扯平，不再追究，不是所有有钱人都那么蛮不讲理。

就像影片里刘峰被林丁丁落井下石遭打审判人员的拷问，他竭斯底里地反抗出那句“我没有！”时，那是一种好人被诬陷后的无奈之感，一旦让事情被主观恶意判定，真正的正义就会式微，那才是人世最恐怖的模样。

难怪严歌苓在《芳华》原著上也说出那么一句话：“我有自己的一份忏悔，因为当年欺负战友的经历，也有我的一份罪恶。写这个故事也在幻想我当年的角色，给出一份忏悔，给出一份批判。”

不去用恶念揣度别人，就是最大的善，但值得你我反思的是，大多数人早已被恶念上脑，对什么事什么人都拉起了巨高的心理防线。

4

善良应当是一种本能。

前段时间在四川成都，一位乘客坐轮椅进入地铁。这时候地铁上的人有些多，一名座位上的男孩，一只手玩手机，另一只手很自然地拉住了晃动的轮椅，又把脚卡在轮子下固定住轮椅，整个动作一气呵成。几站过去他一直没松手。他说，“拉了20分钟左右吧，就是希望轮椅不要晃走”。

我相信人最本质的特性，就是善，而且，这应该是一种不需要被时刻褒扬来维持保鲜的品质。

在网上看过一个故事：

父母从乡下搬到城里儿子家住，发现城里人实在不好相处。

父亲爱唱歌，就在某个星期日，老爷子在屋子里唱的正尽兴，突然有人很用力的敲里家门，母亲去开的门。

“可以小声点儿么，我家有在养病的老人，吵不得的。”门外的邻居说。

父亲悻悻地关了音乐，闷着声抽了一下午烟。

因为家住六楼，更年期的母亲每天四五点就会起床。在乡下的时候，她会去地里看看，现在她会赶早去菜市场买菜。昨天又有人来敲门，开门的是母亲。

“您早上上楼动静能轻一点儿么，我家孩子快高考了，总被您惊醒。”门外的邻居说。

母亲瘪着嘴，委屈的叹了气。对此，一家人对城里人有着十分不满。

而这一次，母亲在沙发上小憩，突然门被敲得急促。心里不免有了怒意，难道这回安静也要被指责了？

母亲去开门，应答了门外的人，转过身的时候，她眼睛红红的。城里人说，快下雨了，记得赶紧去天台收衣服。

善良的人做事是不需要被提醒的，当他无意间做了一件好事的时候，你会发现即使平时很讨厌的一个人，那些美好的善意都在不自觉流露。

回想到《芳华》里面有一幕小细节：

刘峰下放伐木连后，何小萍随大队前往边疆参与慰问演出，因为刘峰的遭遇，她早已对周边的人寒心，哪怕分队长把原本是卓玛的A角位让何小萍顶替时，她也无动于衷，她还用假体温计瞒过大家，拒绝上台演出。

当时分队长担心何小萍产生高原反应，火急火燎，顺口喊了一句：“朱克，快去叫军医！”

原本一旁打理道具的朱克反应迅速，应了一声就跑出去叫军医了。这朱克是谁？当初嘲笑、嫌弃何小萍的人，即使是违抗分队长的命令，也死活不肯配合何小萍跳舞，按理说这样一个让他恶心的人还巴不得看她产生高原反应出糗呢！

可是朱克的本能反应，告诉了大家，在面对一个需要进行道德判定的事件面前，本能的善念可以打败一切，而且，这是一种自然不做作的流露。

5

想起作家恒河说的一句话：

“世间一切的冷漠是因为所有人都冷漠，我们才会感觉会冷漠；而善良是只要有一个人善良，我们就能感受到善良。”

所以，在你感叹这个社会冷漠的时候，请不要忘了，善良其实是我们的一种本能。

这和胡适在《道德和规则》里说的那句话，有着异曲同工之妙：

“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

同样，一个堕落的社会，如果人人讲善良，反而越是彰显着这个社会缺乏善良，反而，当不再有人大谈善良的时候，善良已经自然回归到每个人的内心里，不需要被提起、被褒扬，因为，善良是一件太正常不过的事了，你是如此，我是如此，大家都如此。

落花微雨

书已经拿到了，封面非我所想要的那版，再看看开本和页数，突然有种买得不值的感觉。太多的剧透，有点未读就有疲劳感了。虽然如此，却也一定要读过，回头和你好好聊。

落花微雨

有些东西讨论得越是激烈，宣传得越是大力，说明这东西越是缺乏。

闷油瓶

可老太太我还是不敢扶，没钱。

三健

觉得挺有趣啊，首先感谢牧野同学积极响应版面的话题，参与到芳华电影的讨论中来，既然是讨论，自然要各抒己见，观点不同之处，大家卯足劲儿据理力争，也是乐事一件。

看电影，仁者见仁，智者见智，从影片中看到了自己理解的东西，那才不失为一部好电影该有的价值所在，那也正是我们展开讨论的初衷。至于电影本身是否真正表达了我们理解的东西，那是其次的了。

看到本楼的观点，善良是人性之根本，是传统美德，歌颂善良，赞美善良，恰恰是善良的一种缺失，是社会的一种堕落。这个观点，前半句没毛病，问题在后半句。不能因为善良是人之本能，我们就不需要赞美善良了呀。

推荐文中举的例子特别好，说父母来城里，父亲唱歌被要求分贝放低，母亲起早买菜被要求动静小点，于是两老对城里人不喜欢，但有一天天下雨了，邻居急匆匆来提醒收衣服，作者把这种提醒称之为人之本能的善良反应，那试问这种善良难道不该被回应一句谢谢吗？这句谢谢其实亦是人之本能回应，是最原始的对善良的一种赞美。如果觉得这种最基本的善良不需要被赞美，缺少了谢谢的赞美，看下次谁还提醒你下雨收衣服。因为你的不赞美，伤害到了别人的本能善良，善良不被尊重，就会抹杀善良的继续。

小善良小回应，大善良大回应。搬上荧幕的善良，它并不仅仅只是为了歌颂善良，而是通过电影，让我们通过别人的故事，辩证的去看待善良。

刘峰的善良，大家有目共睹，他本能的比较厉害，对谁都本能反应，咳咳，这么说有点歪，更正一下，对谁都善良有加。可大家都知道他的这种善良不值得被学习！为什么？因为刘峰的善良太过于本能，让大家觉得那是理所当然，于是对这种善良缺失了本应有的尊重。请问，这种冷漠的不赞扬，不回应，是善良得以继续存在的沃土吗？

瓶子说不敢扶老奶奶，自己是坏人，善良缺失，太委屈自己了。这能算善良的缺失吗？并不是，这是因为太多心怀不轨之人，利用了这种善良，不被善意回应甚至被恶意讹诈。这是社会的问题，但原罪不是善良的缺失，不是过度的赞扬了善良，而是泯灭的良知。

善良应当被赞扬，善良也该得到它应有的尊重，社会的堕落，怎么成了赞扬善良的错？那尼？

永恒的怀念

虽然善良不被善待，被误解，被奚落，但一定不会堕落，因为人们欣赏善良、赞美善良、呵护善良、弘扬善良是一种本能，这种本能成为一种习惯需要一个艰难的过程，这个过程是每个拥有善良本质人们的一个修行过程，但一定会来到...

牧野

永恒的怀念 发表于 2018-1-3 19:51
虽然善良不被善待，被误解，被奚落，但一定不会堕落，因为人们欣赏善良、赞美善良、呵护善良、弘扬善良是一 ...

善良不会堕落，我相信人们欣赏善良、赞美善良、呵护善良、弘扬善良，乃至践行善良会成为一种习惯。

牧野

三健 发表于 2018-1-2 20:52
觉得挺有趣啊，首先感谢牧野同学积极响应版面的话题，参与到芳华电影的讨论中来，既然是讨论，自然要各抒己 ...

三三断章取义了。

文中的观点在一开篇就说明了：真正的善良，是一种本能。

这种本能就像喝水吃饭一样自然，是人类生活生存的一种必备，难道你要大力去呼吁去宣传这种本能吗？

与人为善，是一种传统美德，是做人的本分，是不需要刻意去规范、去约束的。当人的本能和本分需要刻意去规范和约束的时候，说明这种本分已经开始缺失，或者是需要保护了。

“不以恶小而为之，不以善小而不为”，这句话说的就是与人为善，或者说就是教育人们要善良。刘峰的善良被漠视，是因为善良也是有底线的。当一种行为被大家认为理所当然的时候，是因为你无条件无限制的给予。太容易得到的东西，不容易被珍惜。

一个人不劳而获，却希望对方因为善良而给予，得到后却视为理所当然，这不是一种堕落吗？

我们呵护善良，弘扬善良，赞美善良，是希望善良的种子在每个人的心中生根发芽，即使环境恶略，即使条件艰苦，也不能动摇我们善良的信念。

前几天看到一则新闻：一个小女孩和一个小男孩去饭店吃饭，菜点的很多，小女孩只容许小男孩沿着碟子一边吃。吃完后，小女孩重新要了两碗米饭，和基本没动的菜一起打包，出门放在了门外乞讨的人的面前。小女孩的行为就是一种本能，没有刻意的怜悯和造作，是心中的善念让她去做这件在她看来很平常的小事。

有个朋友对我说，我不会因为恶意而放弃我的善良，我会执着的以善良对待社会。

社会不会因为单纯赞扬善良而堕落，也不是赞扬善良的错，却会因为无底线的赞扬而让人心有了缺失。

善良是一种本分，是每一个人心中的净土，是一种闪光点，我们呵护善良，弘扬善良，是为了我们的社会、我们每个人都能体现出自己的闪光点。我们在心里赞美善良的时候，会不会也在扪心自问：“我善良吗？”

三健

来来来，所谓的断章取义在哪里？

善良是本能，不需要设立法律，应该自省自发的由内而外的散发这种本能。成立！赞同。

可你的标题是，社会的堕落，就是从表扬善良开始的

标题的含义即为，表扬善良导致社会堕落。这并不是断章取义吧？请问断得哪一章？这一章，又是不是刚好你遗漏的那一章？

以上的这个逻辑关系，与社会已经堕落，连善良都要呼吁了。是不一样的。

你洋洋洒洒的反驳了我，正好就是指正了你开篇观点里的逻辑问题。

你在文中提及的所有过程都是正确的，但结局是不成立的。要从文中去找。

回到你的文字中看：

“不以恶小而为之，不以善小而不为”，这句话说的就是与人为善，或者说就是教育人们要善良。刘峰的善良被漠视，是因为善良也是有底线的。当一种行为被大家认为理所当然的时候，是因为你无条件无限制的给予。太容易得到的东西，不容易被珍惜。

一个人不劳而获，却希望对方因为善良而给予，得到后却视为理所当然，这不是一种堕落吗？”

这里面的逻辑关系是，社会堕落到竟然无视善良了。但并没有说明，表扬善良才导致了社会的堕落。

自始至终，是善良受到了漠视，善良不被正确尊重对待的行为，这才是堕落的根源。而你正楼标题，恰好做了一回社会堕落的帮凶，（咳咳，）又一次误解了善良，伤害到了善良。

我以为社会的堕落是很多方面的。其中就包括了利用善良，歪曲善良，漠视善良等等。所以，我觉得标题过于危言耸听了。

而你文字中表达的立场我是赞同的，善良它应该发自于内心，应当像吃饭喝水一样的去贯彻善良这件事。