本帖最后由 梅朵 于 2024-5-2 15:54 编辑
是早几年课堂上老师放 然后看了后写的 一直想给人推荐这部电影 也没推荐出去 看见雨弦发的《周处除三害》影评 我想到正巧我也写过一个影评!早已是过了好几年的心境,其实要现在再写一次 心境所感肯定或许也非常大变化了:
打破冥顽方后生——观影《启示录:毁天灭地》后感
一、世界伊始,从隶属到平等 镜头在印第安17世纪的热带丛林中被打开,几个衣不蔽体裸露着麦色棕桐油光泽性感皮肤的淳朴部落男性土著正在进行他们近乎一生都在做的事情——采集与打猎。
脏辫、古朴图腾纹身,遮羞的粗制皮巾围住下身,身上依据地位或多或少的装饰骨制品,没有鞋穿,手上紧握着自制的简朴猎具……除了黄皮肤和黑眼珠,这些老兄没有一点与我们当今的现代人相似。
打猎是件生死攸关的小事,不得不打,无能得知这场打猎后生死哪方,我们土著老兄的生命与被他们打死的野熊在打斗时他们是平等的。
人从世界伊始起便隶属自然,臣服于自然,是从第一个人学会拿起工具去搏斗后,我们才慢慢改变地位,与这个危险的自然平起平坐。
在丛林中淳朴部落的几位土著老兄遇到了另一群正在逃难的部落土著,从服饰和纹身的差异我们可以很明显的区别他们不同的族群。
原始聚落的聚居习惯类似于蒲公英的生长模式,所以在此将早期原始聚落称为蒲公英聚落。
蒲公英聚落落土而生,凭借本性趋利避害,居无定所,若是生长环境不适应时,便随时迁徙,或许这便是为什么一个原始宗族在千年后追溯其去向而在五湖四海都有发现遍布的其一因素。
这群逃难的部落土著们浑身鲜血淋漓,两眼被深深的恐惧与绝望充斥,他们拖家带口,没有多少行箧。
聚落们落土而居,据地为王,淳朴部落中一位纹饰较多的土著首领站出来像猫科动物在宣告领土,他说道自己的名姓,从几世几代起便在此占地,这片丛林为他们所有。
逃难土著们以事先准备好的生鱼放在地下来表示友善借过,淳朴土著也割下刚刚猎杀的野熊的一条腿以此交换。双方警惕而刻意疏远,像是熊与鱼,因为是不同物种而生来不应沟通。
事后淳朴部落土著首领的儿子想上前追上逃难部落询问事况,却被其父亲阻拦,他父亲内敛而低沉的说:“孩子,不要上前。”
正是这“不要上前”,带来了之后的毁灭与黑暗。
二、野蛮阶段,信仰在恐惧和鲜血中锋芒毕露 回到部落里,这里大家依然住着差别不大的茅草房,打猎所得平分给各家,已经是一夫一妻制,但本质上除了首领存在外,部落依旧未有明显等级分化。他们一生的目的只有两个,生存,繁衍。
遇见逃难部落的这一晚,土著首领的儿子彻夜难眠,他的脑海中总是浮现那群同胞们恐惧的双眼,那是什么样的恐惧呢?因何恐惧?与自然平起平坐的我们因何被恐惧充斥双眼?
清晨伴着窸窸窣窣的穿林打叶声,火把在斑驳的林间如鬼魅婆娑,那“不要上前”的恐惧终究降临到了他们头上。从前,传说世人妄想建造通天塔,连天神也因世人而惊恐,直到他打乱了人类的语言,人类才因此无法通天。
假如昨天,他追上前去探问那群血泪中的同胞,而不是顿足不前缄默旁观,他根深蒂固的部落,至少还可以撑过几天等待英帝铁舰将它打破。
一群工具大大先进且身上有装饰铁饰的残暴部落土著开始对这个古朴而防御和攻击系数都只停留在对抗野兽阶段的淳朴部落进行碾压式的征服。
残暴部落将淳朴部落的成年男女都捆绑做俘虏,如同对待动物一般。
只留下孩童任其自生自灭,而这些孩童,在以后亦会组成新的部落。
这个残暴聚落藐视生命,视同类如草芥,全无人情,只有冷冰冰的利益。
他们在领俘虏回部落的途中遇见一个染了尸毒孤苦无依的小女孩,小女孩楚楚可怜哀求着上前想加入他们部落,却被残暴土著用冷冰冰的武器阻隔。
女孩双眼中是无底的绝望,如死水神幽,在极度的绝望和恐惧里,她沉上面容,瞪起双眼,如同神灵附体,她开始邪恶的预言诅咒这个残暴部落。
“……带来黑豹的那个人……将毁灭你们的世界……”
信仰在恐惧和鲜血中锋芒毕露,在小女孩的诅咒中,我们整部剧的结局就此注定。
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