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楼主: 花落

[散文随笔] 花落时节……(积累材料贴)

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 楼主| 发表于 2015-7-4 17:37:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2015-7-4 17:54 编辑

朴槿惠的哲学感悟:

不是每一粒种子都能长成大树,不是每一朵花都能结出果实。同样的,不是每一个人都享有完美人生,不是每一颗心灵都能获得宁静,也不是每一份情感都能走向永恒。缺憾,是一种常态,是理应坦然面对的存在。

如果有人利用你的柔软攻击你,利用你的善良欺负你,利用你的宽容践踏你,请不要哭泣。你的柔软、善良、宽容,是你值得拥有更好生活的资本,也是你立于这世界真实的支撑。

人活着不是为了证明苦难,而是亲历过黑暗,才配拥有光明。

不要为不值得的人,浪费你宝贵的泪水。要为爱你的人,保留你最好的微笑。

如果你选择活在别人的眼里,你就注定要死在别人的嘴里。

活好自己,别让闲人的只言片语误了自己。

独乐,是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实。独醒,是不为众乐迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。

因为个人好恶,而影响自己无法做出正确判断,才是不自由。

木鱼虚心,钟鼓空腹。把自己放空,才能容纳万物。
心宁则智生,智生则事成。

修心养性,在沉寂中积蓄力量。心念保持单纯,身体自然健康。

生命如此美好,不该浪费在抱怨上。给自己的挑战:「我要戒掉抱怨。」

如水智慧,随物赋形。

做快活人,境不转心转。

云水随缘,生命之舟顺水推,惜缘不攀缘。

日行慈悲:只言片语皆可布施。
乐观的人只顾着笑,而忘了怨。悲观的人只顾着怨,而忘了笑。

看得透的人,处处是生机;拿得起的人,处处是担当;放得下的人,处处是大道;想得开的人,处处是春天。

在苦中还有自在的能力,才是真正的自在。

少时快乐很简单,老时简单很快乐。

点心灵的灯,行正道的路。

做一个智慧的人,在行云流水般的日子里时时点燃那一瓣心香。

智慧如太阳,可以照破黑暗;如良田,可以滋长善根;如明镜,可以洞悉万象;如大海,可以容纳百川。

我愿说敬语和爱语。只要我的口因正语而芬芳,心中的花园便盛开出一朵花。

所谓人生,并不是与他人的斗争,而是与自己的斗争。为了在这场斗争中获得胜利,最重要的是内心必须坚定,控制住自己的感情和欲望。我懂得了平凡但珍贵的道理:金钱、名誉和权力都如同刹那间烟消云散的一抹灰烬,只有正直的人生才是最有价值的。
来自网络

花落小语:如果你选择活在别人的眼里,你就注定要死在别人的嘴里。
——每个人都用自己的思维方式理解着别人,别人说什么都属于别人,要知道,那并不是真正的自己,至于自己是谁,自己知道就行了,犯不着向别人解释那么多。

看到这句话,思维有点跳跃,又忽然想起了李开复的向死而生,也复制一句:人生之所以有他的顾虑就是人都会死,向死而生这四个字有几个意义,一个人在活着的时候往往忘记了自己会死,可能把时间浪费,也可能没有照顾自己的健康身体,更可能没有了解身体非常重要。平常我们可能柴米油盐酱醋茶每天过着日子,并没有想过最珍惜的是什么,人生中最特殊的是什么,我最喜欢做的是什么,也可能每个人工作多忙事业多忙,在一个经济腾飞的国家里面最多的是机会,反而忘记了其实人之将死没有人会悔恨自己事业做得不够大,只有人后悔自己没有抓住时间在亲情和爱上面。

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 楼主| 发表于 2015-7-4 18:04:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2015-7-4 18:17 编辑

你不知道别人的生活,请不要随意去指责。

别人的生活发生了什么,他们正在经历着怎样的波折和磨难,站在自我立场的你可能并不知晓,你所看见的只是表象而已。

不要轻易地指责别人,因为我们没有足够的智慧,去知道别人生活里的喜怒哀乐,去真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人因立场不同,所处的环境不同,很难了解对方的感受。所以,不要一味地随意指责批评,否则会给别人带来伤害。

一个真正的有文化修养的人,能够用“慈悲心和包容心”去成就别人,其实也是在成就自己。

一个从“现象”中,就能得知自己怎么解脱的人,才是真正的懂得自我修养的人。想想我们,经历的心路历程的苦,才能知道他人的苦。想想我们,有多少不为人知的伤感和苦楚,就知道他人的生活里其实也有一样的内容,也一样在人生的路上经历风风雨雨。

(作者:张德芬)


花落小语:于世界而言,每个人都是盲人摸象中的盲人,谁也没有足够的智慧洞察每个人,理解每种思维和现象,也无法看到别人眼中的世界和自己有多大的差别。
灵魂再降低一些,即便降低到尘埃里,也能听到虫儿的呢喃原来是如此动听。
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 楼主| 发表于 2015-7-5 15:10:03 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2015-7-8 20:10 编辑

今天整个人文状况发生问题,有远因,有近因,远因是“五四运动”,近因是文化大革命。造成的后果是我们民族长期传递的核心价值观被中断了。中断以后,可以恢复,但伤口留着疤,无法回到原来的样子。

文化断层比肉体破裂可怕得多,后果也严重得多。“五四运动”把整个先秦诸子以来的大统,基本上给否掉了,但中国要现代化,要转型,不动这大刀子不行。1919年不可能预见大统,而文化大革命把“五四”传统也颠覆掉了。那十年,人的问题,社会问题,在最近几十年慢慢显示出来,在各种形态、各种人群中,由各种新的原因和旧的病根,处处显示出来――这是真正严峻的问题。

但我们要对国家的历史有个大的体谅。为什么古老民族在当代遭遇现代化,必须转型,必须付出代价,甚至必须抛弃传统?因为那些传统不再适用新的国家形态,新的人际关系,新的社会结构――所谓“人文”,所谓“教养”,在一个巨变的时代就是这样作为代价牺牲掉的,直到国家富强到一定程度,我们又回到这个问题,回到“人”的问题,没法回避。
——陈丹青《教养与人文》

陈丹青有这样一句话:我几乎从来不生气,因为我认为没必要,有问题就去解决,不要让别人的错误影响自己。这是我大多时候感到快乐的秘诀。但是,我不生气,不代表我没脾气。我不计较,不代表我脾气好。如果你非要触摸我的底线,我可以告诉你,我并非善良。


点评

日日新,作新民。  发表于 2015-7-6 10:56
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 楼主| 发表于 2015-7-10 17:11:27 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2015-7-10 17:34 编辑

自信的姑娘享受爱情,不自信的姑娘折腾爱情


年轻的女孩子,恋爱的时候都容易变成作女。

作是为了什么?无非是想要招到来更多的爱,或者证明更多的爱。“我胡搅蛮缠不讲理,他照样让着我,捧我在手心。”这样特别能满足女人在爱情上的想象。

开始的时候大概会得手,爱情在初始的时候,总会给男人多一点耐心。一切都正新鲜着呢,他也当这是种情趣,看女人动辄翻脸,自己小心的伺候,诚惶诚恐的解释,直到她重新展开笑颜。小小的磨难正是爱情自身魅力的一部分。

一次次,从男人的反应和表现中女人会探出爱情的深度,然后为这段爱情打分。

若是男人表现好,忍耐力强,受得了女人的任何无理取闹,她在心里是得意的,一颗渴望被爱的心也得到了满足。

但可怕的是,这种试探很难在一个适当的时机中止,她会上瘾,会永无止境一遍遍一遍遍的呈加速度的作下去,誓有不探到男人的底线坚决不放手的意思。

男人会发现女人越来越蛮横、不讲理,原来哄五分钟就行,现在要哄十分钟;过去只是在私底下闹腾,现在公开场合不给男人面子。动不动就不开心,一点矛盾就分手。男人稍加反抗,就又哭又闹,“你不爱我了。”

就算是一块铁,你反复去弯曲它,最后也会折断的。男人也是血肉之躯,恋爱如此麻烦,如此叫人不快乐,他们会从内心深处充满厌倦,逐渐的想要逃离。也许不一定会分开,但这爱情一定不再有质量,连他看她的眼神,都不再有光彩。女人为了想要得到更多的爱,证明更多的爱,作来作去,反而会真的把自己的爱情作没了。

这如此矛盾又似乎是顺理成章。作是任性,不讲理,丝毫不体谅对方的感受,就像一块石头,堵住了爱的通道,爱的信念传递不出去,对方只能视同你不爱。

无数爱情悲剧都证明了这一点:女人不能太作。爱情不是一劳永逸,你不善待它,它就会抛弃你。可惜还是有更多女孩前仆后继的作将过来,踩着前人的累累白骨。

女人为何要作?

女人的作出自女人的不安全感,“如果你不是爱上我的优点,而是爱着我所有的缺点,这才是真爱,我无需有任何改变。”总体上来说,她们不自信,很怀疑自己是否有被爱的资本,因为不相信,所以内心不安定,表现在恋爱中就是情绪经常大起大落,极容易否定感情,经常要用“你不爱我”来刺激对方,惹得对方痛苦、困惑、激动,这样她们反而会安心了:哦,这代表他爱我。

当自信的姑娘在享受爱情的甜美的时候,不自信的姑娘正在使劲折腾爱情,把爱情变得兵荒马乱。

作也是因为觉得吃亏,所以一定要占点便宜。恋爱吃亏论在一部分姑娘中很有市场,既然是吃亏了,自然没好气,“凭什么陪你睡觉,将来还要结婚生孩子身体变形年华老去”,越想越生气,在恋爱这个女人最矜持,最有资格拿乔的阶段,她们一定要尽情的作一作,尽可能的让男人付出“代价”。

谁说怨妇全都是黄脸婆,水灵灵的小姑娘也可能会深陷在怨妇思维中不能自拔。

女人的弱势群体心理和受害者心态让有些姑娘根本不能平等和男人相处,必须要高出一头才能显示出新女性的淫威。有位姑娘对我说,“我的心态是,无论对错,男生就要让着女生”,所以,她对的时候,他要听她的,她错的时候呢?不怕不怕,“男人就要让着女生”,他也要听她的。就像那个著名的意大利笑话:“墨索里尼永远是正确的,尤其是在他错误的事情。”

于是她永远站在他们关系的上风,掌握所有的主动权。外人冷眼看去,哇,这个姑娘真强势。

可惜这不是真强势,只是一层脆弱的伪装。故作强势的人内心更软弱,她依仗的不过是一个前提:他爱她,如果对方抽走了这份爱,她就会一败涂地。我前面提到的那个姑娘,经常和男友因为小事吵架,要求男友让着自己,男友忍受不住,提出分手,她又去求他回来。男友回来了,她心里又不舒坦,“我心里还是不安稳,不知道如果我不找他,他会不会找我”。不安的种子再次种下,继续埋怨、指责,继续不欢而散。

真正的强势,不是一定要争上风,恰恰相反,是吃得了亏,忍得了委屈。因为足够强大的人并不在乎一时一事的胜利,而只关心自己想要的是什么样的生活。

谁也不是谁的将军,谁也不是谁的奴隶。男人和女人的关系是大范围中的平等,小范围中的互相谦让。女人在感情上希望获得男人完全的包容,但即使有人幸运得到了这样的关系,也未必是好事。这意味着不是男人自尊心过低,就是在骨子里轻视女人,给她一点甜头,真正做主的,还是他。高等生物不会和低等生物较劲,很多女人得到了小便宜,却失掉了本可以被更公平对待的机会。

小作怡情,大作伤身。靠作来维系的爱情不是真实的爱情,真实的爱情萌生在情感之上,滋养在人格魅力之中。作,是不懂爱,也不会爱,在这条路上执著走到最后,将收获一片荒凉。

恋爱是成年人渴望被孩子一样对待。即便是孩子,也是聪明懂事的招人爱,熊孩子人人喊打。恋爱也是一件极有趣的事情,不应该被作了又作来荼毒。就算不是为了让爱情开花结果,权当是留一段美好的回忆,也要善待一个爱你的人。

作是性格中的疤,爱作的姑娘,请盘点内心,试着去清理内心的毒与伤。爱情总会走些弯路,但真正的爱情总会将人引向一条走向更成熟自己的方向。


晚睡姐姐:笔名晚睡,作家、情感咨询师、娱评人,为多家报纸杂志供稿,是新浪、网易特约专栏作者,现已出版《晚睡谈心——解开那些情感的结》、《帮你看清已婚男人》、《你配得起更好》三本书。

花落小语:喜欢晚睡姐姐的情感专栏,理性透彻,对情感心理分析细致入微。 读过她的很多文字了,之所以复制这一篇,是因为最近工作中遇到的问题。大三某女生因为恋爱问题寻死觅活,很令人费神。究其根源,是性格敏感懦弱导致的安全感的缺失,明明是一个可怜的孩子,却要没完没了的折腾别人。哪天有功夫也写出来。


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 楼主| 发表于 2015-7-12 16:18:00 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2015-9-20 14:44 编辑


  李开复——对话星云大师

      生病之前,我被美国《时代周刊》评选为“影响世界百大人物”之一,我意气风发地赴美受奖,自认实至名归、当之无愧。然而,吊诡的是,领奖回来没几个月,我就发现自己生病了。病中赤裸裸地暴露在病痛的风暴中,再大的影响力、再高的知名度都帮不了忙;在诊疗间、在病床上,我什么都不是,就是一个随时可能在呼吸之间顿失所有的病人。


      那时候,我常常怨天怨地、责怪老天爷对我不公平,我从内心深处发出呼喊:“为什么是我?我做错了什么?这是因果报应吗?”我是天之骄子啊!我有能力改变世界、造福人类,老天爷应该特别眷顾我,怎么可能会把我抛在癌症的烂泥地里,跟一群凡夫俗子一样在这里挣扎求生?

      朋友看我很痛苦,特地带我去拜见星云大师,并在佛光山小住几日。有一天,早课刚过,天还没全亮,我被安排跟大师一起用早斋。饭后,大师突然问我:“开复,有没有想过,你的人生目标是什么?”

      我不假思索地回答:“‘最大化影响力’、‘世界因我不同’!”这是我长久以来的人生信仰:一个人能在多大程度上改变世界,就看自己有多大的影响力;影响力越大,做出来的事情就越能够发挥效应……这个信念像肿瘤一样长在我身上,顽强、固执,而且快速扩张。我从来没有怀疑过它的正确性。

      大师笑而不语,沉吟片刻后,他说:“这样太危险了!”

      “为什么?我不明白!”我太惊讶了!

      “我们人是很渺小的,多一个我、少一个我,世界都不会有增减。你要‘世界因我不同’,这就太狂妄了!”大师说得很轻、很慢,但一个字一个字清清楚楚。“什么是‘最大化影响力’呢?一个人如果老想着扩大自己的影响力,你想想,那其实是在追求名利啊!问问自己的心吧!千万不要自己骗自己……”

       听到这里,简直像五雷轰顶,从来没有人这么直接、这么温和而又严厉地指出我的盲点。我愣在那里,久久没有答话。
       “人生难得,人生一回太不容易了,不必想要改变世界,能把自己做好就很不容易了。”大师略停了停,继续说:“要产生正能量,不要产生负能量。”他的每一个字都落在我的心田里:“面对疾病,正能量是最有效的药。病痛最喜欢的就是担心、悲哀、沮丧。病痛最怕的就是平和、自信, 以及对它视若无睹。我患糖尿病几十年了,但我无视它的存在,每天照样做我该做的事,我现在还不是活得好好的!”

      那几天常听大师开示,觉得自己过去坚信不疑的很多价值观、信念都是有瑕疵的。我当时还带着很多因为身份、名望、地位而来的自负,大师的话语,我虽然记住了,可是我并没有完全明白,也没有完全接受,甚至还有点儿不服气。有一天,我想到我在微博上时常针砭时弊,也曾对一些负面的社会现象口诛笔伐。于是请教大师要用什么样的态度面对社会上的“恶”?没想到,大师还是以一贯平和的语气回应我:“一个人倘若一心除恶,表示他看到的都是恶。如果一心行善,尤其是发自本心地行善,而不是想要借着行善来博取名声,才能导正社会,对社会产生正面的效益。”

      “可是,如果看到贪婪、邪恶、自私等负面的事件,又该怎么办呢?”我想辩解。

       大师说:“要珍惜、尊重周遭的一切,不论善恶美丑,都有存在的价值。就像一座生态完整的森林里,有大象、老虎,也一定有蟑螂和老鼠。完美与缺陷本来就是共存的,也是从人心产生的分别。如果没有邪恶,怎能彰显善的光芒?如果没有自私的狭隘,也无法看到慷慨无私的伟大。所以,真正有益于世界的做法不是除恶,而是行善;不是打击负能量,而是弘扬正能量。”

      养病期间,大师的话语时常在我心中回荡。我想得最多的就是“影响力”这三个字。

      过去,不论做任何事情,我都会不自觉地先估算这件事能产生多大的影响力。一场演讲不到一千人就不去;每天微博不能新增一万个粉丝,我就觉得内容发得不够。有人发电子邮件问我创业问题,我只回复那些有可能成功的。是否要见一个创业者,完全取决于他的公司有多大潜力。要见哪位记者,也要看他面对的读者群有多少。我从来不觉得这有什么不对,我的行程排得满满的,我的时间有限,当然必须过滤掉很多次要的、没有意义的活动。于是,我精确计算每分每秒该怎么用在能够产生最大影响力的地方;我也几乎有点偏执地把运营社交媒体当作人生目标的重点,把获取粉丝视为志在必得的工作。

      那时候,我确实沉溺在各种浮动的快感中,我是众所瞩目的人,走到哪儿都有粉丝围绕着我;我在微博上的影响力让我轻易发起万人实名抵制某一档红火的电视节目;我认为自己是路见不平、仗义执言的大侠。作为一个科技人,我丝毫未察觉自己已经越界;我坚信自己是在关心社会,但骨子里我恐怕已经被千万粉丝冲昏了头,每一个社会重大事件,粉丝都会期待我的表态,于是我陷入转发与关注的热潮中,不能自已;甚至还运用我的专业知识,筛选最值得关注的微博条文,好让我的言论更具有影响力。

      大师重重点醒了我:“追求最大化影响力,最后就会用影响力当借口,去追求名利。不承认的人,只是在骗自己。”为了追求更大的影响力,我像机器一样盲目地快速运转,我心中那只贪婪的野兽霸占了我的灵魂,各种堂而皇之的借口, 遮蔽了心中的明灯,让我失去准确的判断力。我告诉自己,有了影响力,我就可以伸张正义、做更多有意义的事,我的身体很诚实,我长期睡不好、痛风、便秘,还患了几次带状疱疹。这些警示都太微弱了,无法撼动我那越来越强大的信念;人说“不到黄河心不死”,狂心难歇,最后身体只好用一场大病来警告我,把我逼到生命的最底层,让我看看自己的无知、脆弱、渺小;也让我从身体小宇宙的复杂多变,体会宇宙人生的深邃和奥妙。

       身体病了,我才发现,其实我的心病得更严重!当我被迫将不停运转的机器停下来,不必再依赖咖啡提神,我的头脑才终于可以保持清醒,并清楚地看到,追逐名利的人生是肤浅的,为了改变世界的人生是充满压力的。珍贵的生命旅程,应该抱着初学者的心态,对世界保持儿童般的好奇心,好好体验人生;让自己每天都比前一天有进步、有成长,不必改变别人,只要做事问心无愧、对人真诚平等,这就足够了。如果世界上每个人都能如此,世界就会更美好,不必等待任何一个救世主来拯救。

      现在,我发现一种更符合自己渺小地位的思维方式,那就是,如果我做一件事情,世界上每一个人也都这么做,那么我们的世界会不会变好一点?如果会,我就去做,但不再用量化的思维计算每件事的“价值”和“意义”。生命太深奥了,很多看不见的价值与意义,会发生在我们看不见的细微之处。例如生病之后,我陆陆续续在微博上发表了一些病后感悟的文章,我只是真诚地想要跟大家分享,再也不会像过去一样,为了增加点击率和扩大影响力而刻意营造推广。我发现,对于真正有需要的人来说,一篇短文、一句诚恳的话,就能深入人心。与其让千万人过目即忘,不如让一两个人铭记在心。而且,通过这种真诚、无私的灵犀相契,我自己得到的回馈才会是正能量。

      现在,之前汲汲营营追求的一切,在我心里都渐渐淡了;卸掉身上很多看不见的负担,我才有能力辨识网上许多激昂、沸腾的讨论,常常都充满了负能量。

      昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。病中醒来,昏聩的心灵也醒过来了。我现在不太看网络消息,更不觉得自己需要在网上仗义执言。眼不见、心不烦,不见可欲,使人心不乱;不烦不乱,就不会带来身心的压力,不然,压力是一切致病之源。就算是对自己的健康负责,我也势必要远离过去的生活方式了。

        花落小语:


       手机折腾着好费事,还是想复制过来保存,在世界面前,谁也别把自己看的太狂妄,拿破仑也好,希特勒也罢;乔布斯也好,李开复也罢;在时间面前,在生命面前,都很渺小。

       一场突如其来的疾病,让李开复的生命有了化蛹成蝶般的顿悟和升华,对于智者而言,一切磨难都会化作生命的财富。






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 楼主| 发表于 2015-8-22 17:15:58 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2015-9-20 14:32 编辑

林徽因:停留是刹那,转身即天涯

1.终于明白,有些路,只能一个人走。那些邀约好同行的人,一起相伴雨季,走过年华,但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言。山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。

2. 都说世相迷离,我们常常在如烟世海中丢失了自己,而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽,回首当年,那份纯净的梦想早已渐行渐远,如今岁月留下的,只是满目荒凉。

3. 有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,为一座熟悉老宅。或许,仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人,有时候不需要任何理由,没有前因,无关风月,只是爱了。

4. 我们应当相信,每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小,多么的微不足道,总有一个角落会将他搁置,总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里,守着简单的安稳与幸福,不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中,以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

5. 邂逅一个人,只需片刻,爱上一个人,往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错,刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里,我们真的是别无他法。

6. 每个人都知道天下没有不散的宴席,可还是信誓旦旦地承诺永远。永远到底有多远?多少人问过这句话。有人说,永远是明天;也有人说,永远是一辈子;还有人说,永远是永生永世。或许他们都说对了,也或许都说错了,又或许人间原本就没有什么是永远。你曾经千里迢迢来赶赴一场盟约,有一天也会骤然离去,再相逢已成隔世。

7. 许多人都做了岁月的奴,匆匆地跟在时光背后,忘记自己当初想要追求的是什么,如今得到的又是什么。

8. 等待一场姹紫嫣红的花事,是幸福。在阳光下和喜欢的人一起筑梦,是幸福。守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老,亦是幸福。

9. 停留是刹那,转身是天涯。

10. 有缘的人,无论相隔千万之遥,终会聚在一起,携手红尘。无缘的人,纵是近在咫尺,也恍如陌路,无份相逢。

11. 流年似水,太过匆匆,一些故事来不及真正开始,就被写成了昨天;一些人还没有好好相爱,就成了过客。

12. 每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏,或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我,我在那场戏里扮演这个你,各自微笑,各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始,所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好,你忘了也罢,生命本是场轮回,来来去去,何曾有过丝毫的停歇。

13. 你是我种下的前因,我又是谁的果报。

14. 都说时间是最好的良药,当你觉得力不从心的时候,莫如将一切交付给时间,它会让你把该忘记的都忘记,让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事里。

15. 流水过往,一去不返,可为什么人总是在悲伤惆怅的时候,会无法抑制地怀念从前。或许因为我们都太过凡庸,经不起平淡流年日复一日的熬煮。

想当初站在离别的渡口,多少人说出誓死不回头的话语。到最后,偏生是哪些人需要依靠回忆度日,将泛黄了的青春书册一遍又一遍翻出来阅读。

16. 人生总在祈求圆满,觉得好茶需要配好壶,好花需要配好瓶,而佳人也自当配才子。却不知道,有时候缺憾是一种美丽,随性更能怡情。太过精致,太过完美,反而要惊心度日。即使打算在人世生存,就不要奢求过多,不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径,每一个人都是过客,每一片记忆都是曾经。

17. 人的一生要经历太多的生离死别,那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢,但有些转身,真的就是一生,从此后会无期,永不相见。

18. 人的一生会遭遇无数次相逢,有些人,是你看过便忘了的风景。有些人,则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉,都是没来由的缘分,缘深缘浅,早有分晓。之后任你我如何修行,也无法更改初时的模样。

19. 幸福是一件多么奢侈的事,人生总是有太多的遗憾,由不得你我去放任快乐。

20. 人说,背上行囊,就是过客;放下包袱,就找到了故乡。其实每个人都明白,人生没有绝对的安稳,既然我们都是过客,就该携一颗从容淡泊的心,走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间。
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 楼主| 发表于 2015-8-22 17:23:12 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2015-9-20 14:34 编辑



很费流量的转来微信中林徽因的文字,句句动心,才气底蕴和见识尽在字句中。
才知道我们以往太关注美才女身边的风流韵事,而忽略了她真正的才情和思想。
又有多少人清楚,她还是一位了不起的建筑设计师呢?
我们内心所容纳的,也许本来就太多虚妄和无知。
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 楼主| 发表于 2015-9-19 17:00:25 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2015-9-20 14:41 编辑

一个人的强大,就是能与不堪的人和事周旋!

作者:马德

      我们总是先认识了身边的人,才认识了这个世界。

  一个人,身边有多少人,就有多大的世界,有什么样的人,就有什么样的世界。这些人素养的高低,决定了你的高雅与低俗、辽远与浅狭、明媚与卑琐。一句话,他人的质量,就是你的世界的质量。

  在自然的山水里,无论走多远,最后还要回到这群人当中。也就是说,你最终要回到自己的世界里来。远足,是心灵的沐洗,是换一种方式让精神突围,是以自然的视觉,看清人的世界。

  临溪流以静对,访草木以素心,登高极目知天地之大,置己苍茫知寸身之微。在与山水的相处里,懂得了如何跟自我所在的世界相处。

  自然示阔旷于万物,只是想告诉每一个生命,走出自我的狭窄,不必为一人一事一物所拘泥,心无宕动,世界自风烟俱静。

  他人是你的魔障,倒不如说,你是自己的魔障。每个人跟外部世界斗,说到底,是跟自己斗。跟谁过不去,最后,都是跟自己过不去。

  身边的世界,总有你不喜欢的人,总有你厌弃的事,这些必然要来到生命中,它们来到,只是为揭示生活的真相,告诉你生活是怎么一回事。


  一个人的强大,就是能与不堪的人和事周旋,最终,战胜懦弱卑怯的自己。你救不起道德沦丧,但在一大片道德沦丧里,你可以选择自己巍然挺立。

诸事放下,一切皆胜。放不下,自挣不脱。一个人,能释怀,才能释然,能在内心修篱种菊,自不必避车马喧嚣。走千里万里,逃不出自我的喧嚣,就逃不开尘世的喧闹。也就是说,你安静下来了,这个尘世也就安静下来了。

  不会每一个人都不合你的胃口。如果你总是讨厌别人,那么先讨厌了这个爱讨厌别人的自己。先打倒狭隘的自己,才能接纳宽广的世界。

  人往高处走,不是物质上追慕富贵,而是在精神层面上,与那些品高境阔的人交往。相看两不厌,是因了趣味近;相嬉两不忘,是因了志向合。然后,山高水阔,相约走天涯。

  道不同不相与谋,其实说的就是不在一个世界的人,自难在一个语言系统。人生,有时候会有一些小悲剧。譬如,你流落到了不喜欢的世界,已经够悲哀了,却还要悲怆地强颜欢笑,跟不喜欢的人,把貌合神离表演成情投意合,把厌恶表演成亲昵,把痛苦表演为快乐。

  生活,不是在逼良为娼,而是以此考验你的通过性和忍耐力。

  你明白就是了。这个世界,看似周遭嘈杂,各色人等,泥沙俱下,本质上,还是你一个人的世界。

  你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界就难以复杂。你不去苟且,世界就没有暧昧。

  你没有半推半就,世界就不会为你半黑半白。

    有些底线是必须要坚守的。在原则那里,你失守的越多,人生就沦陷得越多。
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 楼主| 发表于 2016-1-25 10:38:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2016-1-26 16:31 编辑

人类社会闹闹哄哄,乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求富贵,富贵者追求享乐和刺激。基本上就是这么一点事儿。

为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲,无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必须用金钱来满足,用金钱来实现。

富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了钱,也就不愁贵,而有了权力似乎也不愁没钱。因为富与贵是密不可分的,可以合并为一个范畴。贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常情,也是正当的欲望。富贵是人的正当欲望,但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。

贫困是人人厌恶的,但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。但现实生活中,用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是,用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是,虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人,但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是。

人类的欲望是填不满的黑洞,穷人有穷人的欲望,富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆,但得到了新木盆后,她马上就要木房子,有了木房子,她要当贵妇人,当了贵妇人,她又要当女皇,当上了女皇,她又要当海上的女霸王,让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆,这就越过了界限,如同吹肥皂泡,吹得过大,必然爆破。

凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生哲学,也是自然界诸多事物的规律。

民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子,制作一种木笼,笼中放着食物。猴子伸进手去,抓住食物,手就拿不出来。要想拿出手来,必须放下食物,但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗?有的人有,有的人没有。有的人有的时候有,有的人有的时候没有。人总是会有一些舍不得放下的东西,这就是人的弱点,也是人的丰富性所在。

一百多年前,中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号,三十多年前,中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日,我感到人类面临着的最大危险,就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪婪欲望的刺激下,科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道,而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的——其实是少数富贵者的病态需求。

人类正在疯狂地向地球索取。

我们把地球钻得千疮百孔,我们污染了河流,海洋和空气,我们拥挤在一起,用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑,将这样的场所美其名曰城市,我们在这样的城市里放纵着自己的欲望,制造着永难消解的垃圾。

与乡下人比起来,城里人是有罪的;与穷人比起来,富人是有罪的;与老百姓比起来,官员是有罪的,从某种意义上来说,官越大,罪越大。因为官越大,排场越大,欲望越大,耗费的资源就越多。

与不发达国家比起来,发达国家是有罪的,因为发达国家的欲望更大,发达国家不仅在自己的国土上胡折腾,而且还到别的国家里,到公海上,到北极和南极,到月球上,到太空里去瞎折腾。地球四处冒烟,浑身颤抖,大海咆哮,沙尘飞扬,旱涝不均等等恶症候,都与发达国家在贪婪欲望刺激下的科技病态发展有关。

在这样的时代,我们的文学其实担当着重大责任,这就是拯救地球拯救人类的责任,我们要用我们的作品告诉人们,尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们,他们是罪人,神灵是不会保佑他们的。我们要用我们的作品告诉那些虚伪的政治家们,所谓的国家利益并不是至高无上的,真正至高无上的是人类的长远利益。

我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子,一万双鞋子的女人们,她们是有罪的;我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们,他们是有罪的;我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人,他们是有罪的,尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为,但他们的为所欲为是对人类的犯罪,即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们,大家都在一条船上,如果船沉了,无论你身穿名牌、遍体珠宝,还是衣衫褴褛、不名一文,结局都是一样的。

我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理:

譬如房子是盖了住的,不是用来炒的;如果房子盖了不住,那房子就不是房子。我们要让人们记起来,在人类没有发明空调之前,热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前,近视眼远比现在少。在没有电视前,人们的业余时间照样很丰富。有了网络后,人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息;没有网络前,傻瓜似乎比现在少。

交通的便捷使人们失去了旅游的快乐,通讯的快捷使人们失去了通信的幸福,食物的过剩使人们失去了吃的滋味,性的易得使人们失去恋爱的能力。没有必要用那么快的速度发展,没有必要让动物和植物长得那么快,因为动物和植物长得快了就不好吃,就没有营养,就含有激素和其它毒药。在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展,已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机。

悠着点,慢着点,十分聪明用五分,留下五分给子孙。

维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水,其他的都是奢侈品,当然,衣服和住房也是必要的。人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时,就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵,当地震和海啸发生时,人们才会明白,无论多么豪华的别墅和公馆,在大自然的巨掌里都是一团泥巴;当人类把地球折腾得不适合居住时,那时,什么国家、民族、政党、股票,都变得毫无意义,当然,文学也毫无意义。

我们的文学真能使人类的贪欲,尤其是国家的贪欲有所收敛吗?结论是悲观的,尽管结论是悲观的,但我们不能放弃努力,因为,这不仅仅是救他人,同时也是救自己。


花落小语:这是从微博里搬来的莫言的一篇文字,原题为《莫言:人类的好日子不多了》(26、27两楼有关于莫言的评价和另一篇文字)。
真正有良知的知识分子应该是担当道义,承载责任,知其不可而为之。人类欲望的列车一旦加速开动,减速或刹车谈何容易!
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 楼主| 发表于 2016-1-30 09:37:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 花落 于 2016-1-30 19:09 编辑

      这个世界,总有你不喜欢的人,也总有人不喜欢你。这都很正常。而且,无论你有多好,也无论对方有多好,都苛求彼此不得。因为,好不好是一回事,喜欢不喜欢是另一回事。

       刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰,去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视,就永无对等。

      也不要在喜欢不喜欢上,分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光,难免会陷入褊狭。咬人的,你不能说它是坏狗。狗总是要咬人的,这是狗的天性和使命。也就是说,在盯着别人的同时,还要看到自我的缺陷和不足。

      当然了,极致的喜欢,更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开,会为对方无可救药地投入,这都是极致的喜欢。

      这时候,若只说是脾气、情趣和品性相投或相通,那不过是浅喜;最深的喜欢,就是爱,就是生命内里的粘附和吸引,就是灵魂深处的执着相守与深情对望。

      这是一场诡秘而又盛大的私人化进程。私人化的意思就是,即使无比错误,也无限正确。有时候,你的无数个回眸,未必能看到一个擦肩而过。有时候,你拿出天使的心,并不一定换来天使的礼遇。

      如果对方不喜欢,都懒得为你装一次天使。谁也不需要逢场作戏。尽管,一时的虚情假意,也能抚慰人陶醉人,但终会留下搪塞的痛,敷衍的伤。
所以,这个世界最冒傻气的事,就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了,没有为什么。就像一阵风刮过,你要做的是,拍拍身上的灰尘,一转身沉静走开。然后,把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。

       一个人,风尘仆仆地活在这个世界上,要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

       勉强不来的事情,不去追逐。你为此而累的时候,或许对方也最累。你停下来了,你放下了,终会发现,天不会塌,世界始终为所有人祥云缭绕。
谁都在世俗的泥淖里扑腾着。有的人天生是来爱你的,有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的,是对方不以为意的;你刻骨憎恨的,却是对方习以为常的。

       喜欢与不喜欢之间,不是死磕,便是死拧。然而,这就是生活,有贴心的温暖,也有刺骨的寒冷,不过是想让你的人生,变得更加丰富,更加完整。
在辽阔的生命里,总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎,不如在这几朵祥云下面快乐散步。天底下赏心快事不要那么多,只一朵,就足够。


      花落小语:题目显示是莫言的作品,原题《如何对待不喜欢你的人》,总感觉不像莫言的风格,但也不失为一碗很不错的心灵鸡汤……

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