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本帖最后由 花落 于 2014-9-10 17:46 编辑
曾有一阵子下决心下功夫学论语,但学了几条终于没能坚持下去,借【秋日书语】活动之机,也谈一点花落对论语条目的粗浅理解。水平有限,如有不当之处,请各位谅解并指教。
先从孔子对儿子的教育谈起吧。
孔子对儿子孔鲤的“诗礼之训”也称“过庭训”,典出《论语季氏》:“(子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’对曰:‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立。鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’对曰:‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”
一直对“诗礼传家”之说很感兴趣,也希望能借此进一步理解孔子的教育思想。夫子对儿子所说的“不学诗,无以言;不学礼,无以立”之语应该如何理解?
我以为,孔子注重对孩子的人文素养、智慧情感和处事原则、价值操守的培养。
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”。《诗》在古代原则上说的是:坚定人的魂魄,丰富人的情韵,清越人的心志。也就是有利于培养人们对生命价值方向的认识和持守,丰沛的人性和流畅的情感交流,让人的心灵智慧领悟敏感条理而不噪杂紊乱等。
对于幼小的孩子而言,读《诗》,既能让孩子了解自然万物,也能解读社会风俗,还能让孩子人性情感健全丰满,同时培养孩子语言文字表达能力和自信心。这应该是培养孩子的第一步。
《礼》应该是处身立世的基本礼仪修养和价值操守。“天道有序”,一个有教养的父母应该明白一个社会必须有合理的秩序,应该有正确的价值理念,每个人应该有自己的一种价值操守。教给孩子遵循一种秩序,让孩子明白一种价值操守,也是对孩子的保护。学会尊重别人,有自己的处事原则,才能得到别人的尊重。同时,尊重社会规则,尊重自己的价值理念,才能成就事业,立身于社会。
孔子的育人之道在于培养孩子拥有一个社会人的基本素养和准则,进而培养孩子对生命情操对人生智慧的深刻感悟能力。
为慎重起见,以下是在网络搜索到的原文与注释,作为进一步参考:
孔子对儿子孔鲤的“诗礼之训”也称“过庭训”,典出《论语季氏》:“(子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’对曰:‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立。鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’对曰:‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”
1.陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也’。‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
2. 陈亢问伯鱼:“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗?”伯鱼回答说:“没有呀。有一次他独自站在堂上,我快步从庭里走过,他说:‘学《诗》了吗?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学诗,就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天,他又独自站在堂上,我快步从庭里走过,他说:‘学礼了吗?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说:“我提一个问题,得到三方面的收获,听了关于《诗》的道理,听了关于礼的道理,又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”
3. 南怀谨说,中国古代的诗,包罗万象,研究了诗,知识自然就会渊博,能多了解各种知识,例如对生物界的禽鱼鸟兽之名,多所认识,乃至对科学性的植物、动物,各种知识都能了解而博物。所以,不学诗,一个人就不会说话,或讲没有说话的资格。
4. 不学礼,无以立。钱穆先生言,礼教恭俭庄敬,此乃立身之本。有礼则安,无礼则危。南怀谨说,礼是文化的基本精神。所以,不学礼,就不会、不能做人。
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