只为途中与你相见

落梅横笛

只为途中与你相见

文/落梅横笛

这一天，我用焚净的手，点亮长供佛前的青灯，

只为贴着你，温暖的灵塔。

这一月，我带着飘摇的经幡，匍匐在你今生必经的路旁，

只为等你，褪下绛红的僧袍，隐去众生赐予的光华。

这一年，我转动所有的经轮，摇醒前世的记忆，

只为听见你，绝世独立的情话。

这一世，我转山转水转佛塔，用三百年的岁月修成青鸟，

只为衔回你，远去的袈裟。

广大如你，世间安得双全法。

步入神殿，婆娑世界里，

度化众生的佛光刺痛了我的眼。

我问佛：谁是谁前世的因？

谁是谁今生的果？谁又是谁

经年藏匿未遂的，那一刹那。

佛主慈悲地回答：

你不是青莲，你是俗世种下的，花。

翻遍心经，禅意微凉。

在这一生告别烟姿的尽头，

你是我隔世的遥远吗？

落梅横笛

《那一天，那一年...》

——仓央嘉措



那一天，闭目在经殿香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言。


那一月，我摇动所有的转经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖。

   
那一年，磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖。


那一世，转山转水转佛塔，
不为修来生，只为途中与你相见。

落梅横笛

仓央嘉措——1697年，仓央嘉措在浪卡子随五世班禅洛桑益西出家，并于同年十月在布达拉宫坐床，时年十五岁。从此，仓央嘉措开始了他作为藏传佛教最大教派格鲁派（黄教）的教主和名义上的政治领袖的生活。揭开了他悲剧命运的序幕。

在暗流汹涌的宗教政治斗争的浪尖上，仓央嘉措至真至行地寻求着心灵自由的方向。他坦然以爱情的名义写下了对宗教的背叛。

——以上文字来自历史资料

落梅横笛

红尘中令人心动的男色之仓央嘉措—不负如来不负卿

文/落梅横笛

无论什么人，只要一读到他的情诗和听到由他的情诗改编的歌曲，人们的心灵都会为之震颤，他的情歌以一种温柔的虔诚，直抵内心最软处，他的深情吟唱穿越几个世纪的轮回，一直吟唱至今。仓央嘉措，做为当时雪域高原最至尊的法王，以宗教领袖的显赫身份,根据自己独立的思想意志,写下了许多意缠绵的“情歌”，突破了宗教对人性的束缚，他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及。那传奇般的身世更为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的诗歌《仓央嘉措情歌》，是藏族诗坛上最具魅力的篇章。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界。


很难想象，西藏一位佛教领袖竟然能与“情歌王子”联系起来，仓央嘉措二十四岁的短暂一生不仅给后世留下三百多首这样柔情缱绻的诗句、优美的情歌,也留下一个令人扼腕的爱情传奇。

落梅横笛

“洁白的仙鹤啊/请把双翅借我/不会远走高飞/只到理塘就回。”这寂寞里夜夜的梵唱，千回百转，留给世间的，是刻骨铭心的疼痛。风沙可以掩盖来来往往的脚步，苍茫宇宙，浩渺时空，却无法凝固飘荡在空中的那些歌谣。隐隐约约里，在广漠空虚的世界,苍凉悠远的旋律奏响了,如水缠绵的声音,顿时爆裂着莲花盛开般的光芒,六世达赖仓央嘉措不息的情歌,便清晰地吹拂进了欲望火焰始终不灭的心灵: “那一夜/我听了一宿梵唱/不为参悟/只为寻你的一丝气息......”“守门的狗儿呀/你比人还机灵/别说我黄昏出去/别说我清晨才归 .”仓央嘉措不仅是一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫诗人。他用自己用心写下的诗行，将宗教与爱情表述契合的如此完美，把人世间的困惑与佛门中的尊贵描述得深入浅出，看似顺从的语言，却传递着柔韧的叛逆，其虔诚坚贞、其真挚纯洁，动人心扉，令人难以忘怀。特别是歌声中所吟出的那一句，“此行莫恨天涯远/咫尺理塘归去来。”那纠缠不断的旋律，在紧紧地揪着人们的心。

落梅横笛

仓央嘉措，人们说他是“一个被月色蛊惑的男人，一个在酒吧里高歌的浪子，一个在佛殿里诵经的喇嘛，一个人世间最美的情郎。”为了爱，他早就想放弃至尊地位以及生命，他曾向为他落发受戒的五世班禅大师下过跪，苦苦地请求大师收回此前所授的出家戒和弥撒戒，并曾以死明誓过。然而，他也许弄不大明白，他的命运是与他生活的时代和所处的社会环境息息相关的，是死是活，都不是他个人所能左右了的。当他终于知道不能推辞掉至尊的身份并且凭借自己如此高贵的地位也换不来简单的爱情时，他曾善良地一厢情愿过：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。他曾追求过世间的“双全法”：“曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿!”但是，这一个痴情的赤子，他哪里知道，这人生的两极，虽唯美而凄怆。当时的仓央嘉措，就是如此地苦苦挣扎在这人生的两极，这对于一个自由奔放的灵魂来说，那是无休止的暗淡无光的日子，窗外就是阳光灿烂的世界，而自己所在的殿堂却永远是幽暗寂寞。

莉恩

落梅的整篇文字，伴着仓央嘉措的旋律，真美。
落梅，我曾在短篇版发过几乎所有仓央嘉措的诗篇。我也是好喜欢他那深沉隽永的诗句。

落梅横笛

今天拉萨帕廊街的东南，至今任然保留着仓央嘉措当年与心上人玛杰阿玛幽会的那家酒馆。虽经历了数百年岁月的沧桑，但酒馆的金黄色却三百年不改，它是帕廊街上唯一一座被涂成黄色的酒吧，并有了一个醉人的名字“玛杰阿玛”。几乎每一个去到拉萨的人，都要去那个小酒馆看看，沏一杯清香的酥油茶，抑或抿一口淡淡的青稞酒，体验诗人当年的那一份深深的情怀。

“洁白的仙鹤啊/请把双翅借我/不会远走高飞/只到理塘就回。” 最神奇的是，后来的七世达赖就是按照这首诗中所指的理塘找到的。





24岁的他宁肯选择放弃至高无上的宗教领袖地位，放弃年轻的生命也不肯放弃他的爱，这份惊世骇俗的不为世俗所接受的情感，摇曳生姿，荡气回肠，从而超越爱恨生死，成为不朽。六世达赖最后的结局，各种说法不一，最流行的一种说法是在六世达赖24岁那年，他被押往北京的途中，在青海神秘失踪，至今不知所归。这位风流潇洒为了爱情在青海湖迷失生命的绝世情僧，无论他的结局如何都丝毫不影响他在藏民心目中神圣的地位。他那一首首至情至性的情歌更是延绵不息地萦绕在雪域峰谷。。。。。

落梅横笛

作为一代达赖喇嘛，仓央嘉措宛若黑夜中一支的莲花，还来不及展露其芳华，就在狂风暴雨的摧残下凋谢。有关他的种种，就这样在历史的长河中随之淹没，宛若惊鸿一瞥，给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌，以及那显赫的地位，悲怆的命运。他用最贴近大众生活的情歌，诠释他心中的佛教。而他短暂一生炽热的爱情却永难抵达彼岸。这位充满传奇色彩的达赖喇嘛的故事就此结嘎然而止，因此，他也成了唯一一个在西藏没有荼毗塔的达赖。这样一位独立特行的达赖喇嘛在百姓的心中却是得到了所有的同情与尊敬。


西藏历史上的六世达赖，藏传佛教的最高统治者，那个男人，那个高傲倔强的男人，惊艳于世的男人，已经离开了三百多年。一个遥远的名字---仓央嘉措。

落梅横笛

在这样一个夜晚，再读那古老的诗歌，回想着他那消逝在风中的爱情，祭奠着那湮灭在历史尘埃中的男人。这样一个孤独而绝望的男人，那份古老而绝望的爱情，那些惊艳又绝美的诗，那种桀骜神秘的死亡。


而今，三百多年过去了，仓央嘉措始终活在他那脍炙人口的诗歌里。三百多年后的今天，我再次翻起他的情诗，依是无法触摸到诗人内心深处的热烈与苍凉，读出的却又是一种无奈和无绪。爱情的繁华不过如此，落幕时的心情只有我们这些痴人暗自惴磨。想来，我也是这痴人中的一个。


他在西藏上空孤独行吟，不惜用尽了生命之火，用永恒的信仰，点燃那一段爱情，将爱情瞬间升华为绝唱，天下之大，仅仓央嘉措一人而已。