生与死

心莲

感谢无执对“生与死”这么深刻的诠释，由最初对死的恐惧一直到淡定的看待生死，真的很佩服！欣赏~

夜海牧风

真的是说不完的生与死
认真读，认真思考

无执

首先一一感谢上面跟贴的列位。
不敢说“托微言于拙笔，明大义于庸文”，但确实写完它后，有些不同的感觉。也因此，打破了惯例，没有立即跟贴致谢。
不立即跟贴致谢的原因有二：第一，时间仓促，贴上去后还有错字别字，利用可以编辑的时间抽空修改，毕竟是写生与死的，文中还有那样多的生命，自然要严肃些；第二，这个话题，谁抛出这砖，引出的都是玉，而且这玉，往往都还是包着浆的。经历不同，感受不同。心中惶惶，生怕拿捏不准言语的轻重。。。

摊破浣溪沙

祝福一切生命美丽地活着，祝福一切生命尊严地离开。

◇海棠依旧◇

做一个惧怕死亡
但又敢于面对死亡的人

醉梦惊鸿

没啥感受，看了也照样把捉住的苍蝇扯掉一只翅膀让它飞不成。

蚂蚁快跑~

“请拒绝那种无尊严的过度医疗。”

我就会这样做的

如果我得了绝症 我不去化疗什么的 在家里任其自然走到生命尽头

就是不知道那时身体上有多疼？医院应该可以提供一些止痛类药物吧

醉梦惊鸿

醉梦惊鸿 发表于 2013-3-12 14:59
没啥感受，看了也照样把捉住的苍蝇扯掉一只翅膀让它飞不成。

才不是呢，别说十六年，就是二十六年以后我也还是照样恨苍蝇。

以然

          西方哲学门派林立，唯物论是其中一派，而马克思的“辩证唯物论”仅为其中一支，以唯物主义为基准打量别的流派或者中国古代思想就不靠谱了，如同戴了哈哈镜看世界。而且东、西方哲学虽然都号称哲学，但基本内容毫不相干，其差别甚至比语文和数学的差别还大，不知探讨东方哲学时引入唯物主义用意何在？

        “我死后哪管洪水滔天”版权不是路易十四而是路易十五，但也有史学家认为是出自路易十五的情妇蓬巴杜夫人。世传两个版本，一说为“我死后洪水将至”。哪个版本都不重要，总之有洪水就是了。路易十五并非口含天宪的玉皇大帝或耶稣，也不是名震四海的哲学宗师，他是几世说没人关心也证明不了什么。

        “人活一口气”实在不能算什么现代医学知识，断气也不是现代才出现的词。是人都本能地知道，人是可以闷死的，不信者可当场试验，不过后果自负。诸如“脑死亡才是真正的死亡”此类才是现代医学知识。

贫道

   人首先考虑的是与自己利益相关的事情，不管是生死还是其它事.小男孩为了满足自己的好奇心，也就是自己的利益而去伤害动物，当他看到看到另外一个少年时，强烈的代入感使他意识到这也跟自己的利益相关，才会悲悯生命。。。。。。
   不过这种理解应该是百分百错误