【回眸】—花落/青衣水袖散文选（谢绝回帖、可点评）

缘来有你

聆听冬树的声音
文/花落

   冬树未眠的最新文字“聆听花开的声音”，读后大有感触，花落想凭自己尚且肤浅的领悟力来解读一下这篇文字的深意，借此再写写对冬树之人之文的理解。于是，也就不避东施效颦之嫌，把这篇文字命名为“聆听冬树的声音”。

   说起冬树其人，几年前就认识了，具体说，是认识他的网名和文字。那时的网名，望之便感觉神采飞扬，文辞风流，当然，那名字也多多少少的让人感觉有几分狂傲不羁的难以接近。来此论坛，见到他使用“冬树未眠”的文字，很长时间不能适应。以至于在写他命题的文字遇阻时，曾恨恨的想：冬树未眠？他怎么可以用这么不通的名字？干吗不是冬虫未眠，或冬蛇未僵？（注：想到这里，花落坐在电脑前不禁笑意如花，原来调侃一个人可以这样乐趣无限，O(∩_∩)O哈哈~）

   虽然名字变了，但文字风格仍如往昔，甚至更精进了许多。正如花落曾经的评价，他的文字“轻盈灵秀，细腻温婉，在诗情画意的文字中有渗透着作者对生活深沉的感悟和思索。如同一泓清澈的湖水，盈盈的荡漾着蓝天白云绿树微风，却又有一种看不透的内涵和深邃。”

   倘若一个作者的文字能让某一个人喜欢，必然是该作者能写出与此人内心的相通的感受或思考；而倘若一个作者的文字能得到很多人甚至是不同阅历和层次的人喜爱，则可能是这个作者的感悟能力大开大合，展现出的文字，能让不同年龄、阅历的人，多层次多角度的或感动、或思考、或理解、或升华。这正如鲁迅所说的，读《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”。

   在我看来，冬树的文字自然属于后者。感性的人，于其中能品出生活中凡俗之处的美好，能感受到人间无处不在的温暖情爱；而理性如花落者，除了对其文字的饱含深情感动之外，还能得到许多生活真谛、人生哲理的思考。

   “聆听花开的声音”，正是这样一篇令花落喜爱有加的文字。由街边花园中开放的一朵不起眼的小花而砰然心动，而借此聆听花开的声音，内心却参透了凡俗的世事与漫长的人生。

   佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。佛祖便是佛祖，从一朵花中便能悟出整个世界。我想，冬树之悟性，虽不便过分浮夸，亦可称得上有几分禅心慧眼。

   花落以为，一个好的作者，之所以能写出令很多人感动或受启发的文字，只有一颗多愁敏感的心是远远不够的，他还需要有一个与众不同，升降自如的灵魂。

   首先，他的灵魂要能高高升起来，远远高出自己的身体，高出所处的凡俗人世，高出自己所在的时代，仿佛是上帝之瞳，穿越时间和空间的阻隔，用一种无限的悲悯的心，看着自己和与自己相同的那些人。他们熙熙攘攘，争名夺利，却忽略了最应该珍惜的情感，忘记了需要洗涤自己的心灵。

   同时，他的灵魂又能低低俯下去，低到尘埃里，用一双卑微的眼睛看着这一切的花草树木，鱼虫鸟兽。聆听花儿的开放，欣赏小虫的呢喃；清风细雨，白雪阳春，高山原野，大漠苍穹，于自然中悟透禅意，于细微处体会人生。

    就如作者用心聆听花开的声音，我们也有缘于此论坛，静静的聆听一下冬树的声音。

（此文于2013年2月23日发表于散文随笔版）

缘来有你

情人节与玫瑰花

文/花落

明天就是舶来的节日之一情人节了，发点文字，聊聊当今这个越来越火的节日。。

上世纪九十年代，“情人”这个词，在中国语境中总有些见不得阳光，因此，前些年一提到情人节，在已婚男女的眼中还带有一种暧昧的色调，有几分不屑或许还有几分艳羡。只有那些恋爱中的年轻人追赶时髦，为自己的爱慕对象制造点浪漫氛围或男孩为自己追求某个女孩创造一点理由和机会。所以，那时候的情人节只属于恋爱中的青年人的。

随着网络的兴起和商业的造势，情人节和圣诞节、感恩节等西方节日一样，在国内已经成了相当隆重的节日。每年的情人节这一天，校园和广场的年轻人成双结对，拿着一两支玫瑰花的女孩，脸上会显现着几丝幸福；而捧着一大束玫瑰花的女孩，脸上则洋溢的是灿烂了；尚且单身的女孩，会有几分神情落寞和对爱情的向往；恋爱中的女孩，男友倘若忘了送花，简直是罪不可赦了。很显然，当爱情像装饰品一样可以公然炫耀的时候，象征爱情的玫瑰花自然也是身价倍增的，情人节，除了给爱情买单，还需要给虚荣买单。

但是玫瑰不等于爱情，可以说，玫瑰和钻戒一类的物品一样，与爱情根本没有什么必然的联系。玫瑰代表爱情只是一个偶然，世上有千万种的鲜花和更多的其他物品，很多都可以表达爱情的，不知道从什么时候起，有人把这一功能只赋予了玫瑰，于是，玫瑰就成了爱情的专利替代品。

可是，当近乎整个地球的人类都把玫瑰当成爱情的象征时，我却从这种单调的方式中读出了精神的贫瘠、情感的匮乏和文化的日渐寡淡。

毫不夸张的说，爱情是人类文化和社会发展的最基本的原动力，爱情总让人充满丰富的创造力，花样百出的爱情表达方式和信物，往往是文学作品中最打动人心的内容。可是，从什么时候开始，爱情的信物只剩下钻戒和玫瑰花了？从什么时候起，爱情的表达也变得如此贫乏，缺乏应有的想象力和创造力了？

“投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也”，诗经中，普通的“木瓜”和精美的“琼瑶”都可以做为爱情的信物，爱情曾经是那样不计回报得失；“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，这里的“明珠”是爱情的信物，尽管这爱情有几分无奈；杨贵妃因为任性被唐明皇赶出宫时，曾把头发当成传递爱情的信物，终于换的帝王回心转意；而红楼梦中的晴雯临死前则把自己葱白一般的手指甲咬下，表达自己对贾宝玉的爱慕，这里的爱情纯洁又真挚。这世间，唯有爱情是最公平的，没有什么被爱情遗忘的角落。昏黄的油灯下，农家女熬夜给心上人赶做一双鞋，对生活的美好憧憬全都纳入鞋底中；山间田头，新婚的丈夫给妻子摘一朵野花插在鬓间，野花映着新媳妇那张羞红娇媚的脸……另外，民俗中有“绣荷包”“抛绣球”等说法，“荷包”，“绣球”也都做为传递爱情的信物，在民歌中传唱了百代，在戏曲中演绎了千年……

传统中，曾经的那些最最平常的爱情信物，为什么竟如此打动现代人的心弦？

当前，在媒体炒作和商品包装下，情人节和玫瑰花，让爱情也变成了速食快餐；情人节和玫瑰花，让爱情变得毫无悬念；情人节和玫瑰花，让爱情变得雷同单调；情人节和玫瑰花，让爱情变得有些浮躁不堪。

其实，我并不反对情人节，也非常喜欢玫瑰花，中国人敢于在这样的一个节日表达自己最真实的情感，这是一种进步，真正的爱情总是美好的，我赞美任何美好的情感。写这篇文字，只是希望在这个情感泛滥的日子，爱情少一点商品化的包装和炒作，多一点发自内心的真挚，让爱情的内容更丰富自然也更值得回味。

祝愿那些能收到玫瑰花或其他礼物的女同胞们幸福甜蜜！也祝愿男士们借这个节日表达并珍惜已拥有的美好情感！当然，明天收不到任何礼物的女性也不必沮丧，只要我们心中有爱，珍爱自己，生活在平淡的幸福中，也能体验情感的地久天长。

                                          （此文于2013年2月23日发表于散文随笔版）

缘来有你

才女的婚姻（一）——谢道韫
文/花落　

　　引子:老公在和我交流思想时暗喻：“太聪明的女人多数婚姻不幸福。”反问“何解？”答：“太聪明的女人难对付！”
　　
　　一位女性朋友在博客中随意回复的一句话引发了我的感慨，用他老公的话说“太聪明的女人多数婚姻不幸福。”不管对此如何评价，这的确是社会上很多男人的心声。
　　
   其实，这观念并不陌生，正和古代“女子无才便是德”的说法一脉相承。不管嘴上说的如何好听，但很多男人内心还是很担心娶一个才气逼人、过于聪明的女人，正如朋友的老公所言“聪明的女人难对付。”
　　
   女性的聪明才气与婚姻幸福真的成反比吗？这的确是一个令我困惑很久的问题。
　　
   忽然想探讨一下古今几个才女的婚姻。
　　            
　　 一、谢道韫   
   
　　流传下来的与谢道韫有关的典故有两个，一个是“咏絮之才”，一个是“天壤王郎”。前一个是说谢道韫才气之高，后一个则是相传初嫁时谢道韫对丈夫王凝之的失望之深。
　　
　　下面这几段，感兴趣的可以作为了解，如果你嫌花落掉书袋，可以跳过：
　　
   据《晋书·王凝之妻谢氏传》:“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦，众承许之。”后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。
　　
　　咏絮才女谢道韫出生名门望族，她是赢得“淝水之战”的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，嫁给大书法家王羲之的二儿子王凝之为妻。谢道韫才学过人，甚是聪慧，且勇敢果断，品味高雅，为东晋女诗人。《晋书》本传记她“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。”
　　
　　这样门当户对的婚姻在我们常人看来已经是天作之合令人艳羡了，但据说刚出嫁之后的谢道韫却对王凝之很失望。据《世说新语》记载：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释曰：‘王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！’”谢道蕴的意思是：“我们谢家，从老到少，个个都是杰出人才，俊雅不凡。可是我没想到，天底下竟然还有像王凝之这样平庸的人啊。”其中“遏”便名震青史，以少胜多淝水之战的统帅谢玄！想她家世如此耀眼，自己又才可比天，竟然嫁给这样一个窝囊之人，委屈之情难以言喻。
　　　
   “天壤王郎”成语便由此而来。据记载，王凝之禀性忠厚，文学造诣极深，草书隶书也写得很好，笃信道教，行止端方。一代才女嫁给这样家世如此才华的王凝之竟然失望至此，这不能不令天下男人感到才女带来的巨大压力。
　　
　　本以为谢才女会因此终身抑郁愁苦，婚姻不幸福，但查找材料的结果却出乎我的意料。据记载：谢道韫嫁到王家以后，克尽妇道，温、良、恭、俭、让，样样做到，王羲之全家都认为她是一个不可多得的好媳妇。谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。四子是蕴之，平之，亨之，恩之；一女成人后嫁给庾氏。
　　
　　我想，如果以上记载都属实的话，谢道韫能够将最初失望的婚姻维持到这样的境地，有这样两种可能。
　　
　　其一，是委曲求全，压抑自己，恪尽妇道，降低期望值，让婚姻保持在外人称道的地步，但自己内心苦不堪言。
　　但就谢道韫这样的才女而言，如果这样压抑自己，她的诗歌必然表现其悲苦之情，而不可能如史书评价的那样“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。”

　　所以，以谢道韫的聪明智慧而言，第一种可能大可排除。否则，谢道韫只能算是略有才情的怨妇，而算不上真正的千古才女。
　　
　　其二，是谢道韫经历了出嫁后对王凝之的失望之后，却逐渐发现王凝之秉性忠厚并非愚笨，行止端方并非拘泥，宽容内敛不卖弄才学，更是一种做人的大智慧和男子汉应有的涵养。经历这样的认识之后，谢道韫由才气逼人变得内敛柔和，由一个咄咄逼人的小才女变成一个温润成熟的知性女人。

　　这样的女人，温柔敦厚，典雅大气，她清楚自己在家庭中所承担的角色，她的聪明才智会运用到生活的每个方面。治理家庭，思路清晰；待人接物，自然得体；教养子女，宽严有度；文学才华只是她生活的点缀而非全部，她的生命本来就比文字更丰富充实的多。
　　
      我以为第二种情形可能性更大一些。
　　
      对于谢道韫这样的智慧女性而言，聪明和才气怎么能成为婚姻的障碍？这世间女子，又有几人敢和她较才华比聪明呢？
　　
      所以我想，女人的聪明和智慧应该在于学会欣赏和包容身边的男人。对于一个男人而言，比起只会欣赏他优点的女人，他可能更需要一个能够最大限度包容他缺点的的女人。不管男人在外面怎样的威风凛凛装模作样，他都希望回到家能卸下一切的伪装，做最真实最自然的自己；也不管他在外怎样的落魄沮丧灰头土脸，他都希望回到家，能够得到妻子宽容和理解，休整疗伤，以便积蓄力量，激活继续奋斗的勇气。

（此文于2013年3月2日发表于散文随笔版）

缘来有你

才女的婚姻之二——李清照

文/花落

　　
　　李清照的家乡章丘和我的家乡同属济南，一河之隔，距离很近。虽然这样攀附并不会令我沾来李清照的一点点才气和荣耀，但心中还是有一种按捺不住的自豪感，因为她是我最喜爱和向往的才女。
　　
    李清照和谢道韫一样，都是才华和家世都令人羡慕的女人。李才女很显然比谢才女更幸运些，李清照嫁给同样家学渊源、俊朗多才的赵明诚，从一开始就志趣相投恩爱有加。
　　
　　 我们不妨看几个画面：
　　
    画面一：“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看”(《减字木兰花》)。”
　　这是李清照在丈夫给买花之后的娇嗔和甜蜜，一幅妩媚娇柔纯真憨态的小女儿形态。
　　
　　画面二：相传夫妇二人共同整理古籍时，在饭后还时常坐在归来堂中烹茶。两人指着满屋的书籍互相拷问对方，猜中的人先饮茶。李清照聪明好强，往往取胜，开怀大笑以至于把茶水倾覆怀中不得饮。
　　这是和丈夫共同切磋学识并嬉戏时，李清照的聪明才气和开朗率真带来无限的快乐和情趣。
　　
　　画面三：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”（《一剪梅》）
　　丈夫不在身边的日子，李清照思念丈夫的词句是这样的细腻婉约、优美自然，似乎能看到此时的才女风情在眉头，柔意绕指端。
　　
　　谁能否认李清照是聪明有才华的女人？谁又能否认李清照和赵明诚婚姻的幸福甜蜜指数远远超出了一般人的婚姻？
　　
   很多人会感慨李清照的幸运，遇到这样一桩美满幸福的婚姻。就如同当前刚进入大学的女生最大的愿望是将来嫁个好老公一样，似乎好老公是天生造就的，只等哪个女孩幸运碰上了。女孩们宁愿把婚姻幸福的期望交给神佛命运支配，也没有耐心去加强个人修养。
　　
   其实幸福的婚姻，三分靠运气，七分靠经营。三分的运气，是能遇到一个和自己智慧心性相差不大的男人；七分的经营，就要看女人如何运用自己的聪明才智经营婚姻，把这个男人造就成一个好男人了。
　　
   所以，李清照和赵明诚婚姻的幸福甜蜜中，有夫妻间的相互探讨和提升，相互嬉戏和愉悦；相互欣赏和思念；其中，李清照卓越不凡的才华、自然奔放的个性和娇嗔无限的情趣无疑是婚姻中最亮丽的风景。
　　
　 如果李清照的婚姻故事仅仅至此的话，她只能令人羡慕，很难令人敬佩。她的另一段少为人知的婚姻，则更表现了李清照超出一般女人的智慧和胆识。
　　
   据记载：赵明诚死之后，没有子嗣无依无靠四十九岁的李清照再嫁小官吏张汝舟，婚后却得知张汝舟迎娶李清照的真正目的是图谋她手中的文物，骗婚得逞即对李清照拳脚相加，极尽折磨之能事。李清照为了解除这一婚姻，不惜玉石俱焚，以绝决的态度到官府讼告张汝舟当年曾经弄虚作假进入官场。有关部门判张汝舟有罪，并被下诏除名。这段错误的百日婚姻也到此结束。
　　
    遇人不淑的李清照，她没有一味的以牺牲生命去抗争，她更多的是依靠了自己的智慧和胆识，尽快的结束了这次错误的婚姻。
　　
　　一个才女两段婚姻，结果截然不同，却都表现了李清照过人的聪明和智慧。可以说，李清照是一个把感性智慧和理性智慧都发挥的极致的女人，恩爱时的柔情绕指，决绝时的快刀断麻，都是一个平庸女人无法望其项背的。
　　
   从李清照的婚姻来看，女人的聪明既能让良性婚姻更甜蜜幸福，也能最大限度的避免和制止恶性婚姻带来的打击和伤害。
　　
　　所以，女人的聪明，只是恶性婚姻和平庸婚姻的天敌，绝不是幸福的克星。

（此文于2013年3月3日发表于散文随笔版）

缘来有你

才女的婚姻之三——林徽因
文/花落

   从古代才女再说到近现代的才女。

   说起谢道韫和李清照，我们都能明白她们非凡的才华、家世和门当户对的婚姻，但两人的相貌却几乎无没有什么资料可以查找。所以，以上两位才女是否也是美女就只能靠后人的想象了。

   但近代才女林徽因除了和以上两位才女一样有着令人艳羡的家世、才华、门当户对的婚姻之外，还有很多照片记录下来青春少女的林徽因的的确确是一个窈窕美女、时尚佳人，生了两个孩子之后的林才女也是一位优雅大气、风韵尚存的女人。

   再加上才华横溢的大诗人徐志摩曾经对林徽因的痴迷追求，哲学家金岳霖对林徽因忠贞不渝的爱恋，令林徽因身上带了一种近乎超凡脱俗的神秘色彩。无论从哪个角度，林徽因都值得很多女性羡慕到吐血的境地。

   我只读过一点别人回忆的林徽因生前的言谈魅力的文字，也读过她的几首诗，但关于她如何经营婚姻爱情并不了解，无意之中，却通过只言片语的记载感悟到了梁思成做为才女丈夫的胸怀。

   林徽因嫁给梁启超之子建筑学家梁思成为妻。梁思成出身名家，也是学贯中西的才子，不论从家世才学都是底气十足的，只是比起徐志摩内敛稳重许多。梁思成给我感觉是大气开阔的，他既了解婚前大诗人徐志摩对未婚妻的热烈追求，也知道婚后哲学家金岳霖对妻子的暗恋，但梁思成有足够的心胸容纳这一切，相信妻子并耐心尊重妻子做出选择。因为他很明白，爱一个聪明的女人应该是发自内心的欣赏尊重和足够的宽容，是相互的愉悦和彼此的幸福，绝不是占有和控制，更不是炫耀和装饰。

   我们由此猜想，林徽因这样的女性除了具备非凡的个人女性魅力，当然也应该懂得尊重丈夫的个人感情和个人空间。

   婚姻不是一个人的问题，幸福的婚姻也不仅仅由聪明的女人或优秀的男人单方所能决定的，需要双方具备相差不大的智慧灵性和价值观；良好的婚姻是建立在人格平等、感情融洽、相互理解的基础上。真正聪明的女人可以经营爱情，尊重家庭责任，却不能接受打着爱的旗号的控制和占有。这恐怕也是人们常说的太聪明的女人婚姻往往不幸福的表象之一了，有思想的女人往往不能容忍平庸的婚姻，这就需要才女的丈夫必须加强修养，能包容和欣赏妻子的聪明才华。反之，妻子对待有才能的丈夫，亦是此理。

   再一点需要提到的是目前我们对“太聪明的女人”这个概念的理解，是超出一般的聪明才智，还是机关算尽太聪明的心机呢？

   其实真正让男人畏惧的应该是后者。当前观念，爱情唯上主义盛行一时，男男女女们打着爱的旗号，把爱情打造成枷锁，把婚姻经营成监牢。屏前网上，满眼酸男辣女；巷尾街头，几家怨妇痴郎。不少女性心胸太过狭窄，如果男人不能如其所望当官挣钱有出息，动辄就把男人骂的狗血淋头，如电视剧《蜗居》中的海萍，差点没把老公逼到监狱里去；等到男人出人头地了，又惊恐慌乱，怕被别的女人抢了去；严防死守，死缠烂打，恨不能把男人拴在裤腰带上；手机信息严密监视，网络博客严格审查，不给男人留一点个人空间。这样的女性，你说她不聪明吧，她有的是心计；你说她聪明吧，这聪明就是没用对地方。聪明反被聪明误，其实就是愚蠢。

   有人说：平庸的妻子企图用美貌或艰辛的牺牲付出来栓住丈夫，她的生活是辛苦的；精明的妻子使用心计来套住丈夫，她的生活也是沉重的；智慧的妻子用她内在的美吸引丈夫，生活将更加醇美芬芳。

   我想，倘若没有能力做个智慧的女人经营婚姻，那就做个善良的女人呵护家庭吧。即便不令人向往眷恋，也能让人温暖可靠。真正聪明的女人应该懂得在婚姻中展现自己内在的美。

（此文于2013年3月4日发表于散文随笔版）

缘来有你

才女的婚姻之四——舒 婷

文/花落

　　
　　记得有段写鼓浪屿的文字这样写道：你说不定什么时候见到一个普普通通的中年妇女提着一篮子菜走来，那就是舒婷。
　　
　　舒婷，这个曾在7、80年代朦胧诗发展中有着举足轻重地位的女诗人，她的两首诗曾经成为新时代女性意识觉醒的标志，一首是《致橡树》，一首是《神女峰》。舒婷至今一直住在鼓浪屿，鼓浪屿这个小城也因舒婷多了一些诗意。
　　
   但成名之后的舒婷并没有被迷失自己，她婚后很快投入了自己家庭角色之中。记得前些年我读舒婷的散文，很多内容写到她做为一个知名作家和家庭主妇之间角色冲突。看她把教养孩子，洗衣做饭，养花喂鱼等琐碎家务写的趣味横生乐此不疲，我心中很为她抱屈，一个这样有才华的女诗人作家，怎么可以被这样的家庭琐事捆缚住手脚呢，她应该去做更重要的事情，为社会中做贡献。再说了，这也不是我们心中的新女性偶像应该有的形象啊。
　　
　　但随着年龄阅历的增长，我越来越理解并佩服舒婷，她是真正明白自己女性角色，真正具备女性意识的智慧女性。她很清楚，不管她在外人眼中是怎样才华横溢，超凡脱俗；也不管她曾有过多少名誉，有几顶桂冠；在家中，她都是一个男人的妻子，一个孩子的母亲，社会中也许并不缺少她这样一个过气的诗人，但家中却不能缺少她这样的一个家庭主妇，尤其对孩子，母亲的角色是任何人都无法替代的。
　　
   西方社会虽然更注重女性的独立和自由，但在女性意识和角色分工方面很显然更理性许多。美国国务卿希拉里访华在央视做访谈时，当主持人问到她如何处理养育孩子和从政的关系时，希拉里的回答是毫不犹豫的，当然教养孩子是第一位的；现在孩子大了，才出来从政。
　　
   上帝把生育子女的任务交给了女性，令女性在家庭中承担了特殊的重要角色，教养孩子的重任很显然女性比男性更需要多承担一些，而且需要为了孩子的健康成长努力将家庭营造的更温暖。
　　
   但目前的教育和社会体制将男女放到同一个平台上衡量评价，不顾及男女生理和心理方面的巨大差异，更不顾及女性在家庭教育中的重要作用，这不仅仅是对女性的一种歧视，更是对社会未来一种不负责任的做法。
　　
   我想，一个真正聪明的女人，不会被社会上的浮名虚利的诱惑迷失了自己家庭的角色，教养孩子，呵护家庭，永远是她心中第一位的。
　　 　　
　　
　　才女的婚姻系列暂写至此，回顾一下，四篇帖子发出去，我想说明自己的什么观点呢？
　　
　　其一：婚姻中需要双方的相互欣赏和包容。这世上没有任何一个人世完美无缺的，在接纳一个人优点的同时，还需要最大限度的包容一个人的缺点。当一个家庭的成员能够最大限度的相互欣赏和包容的时候，每个家庭成员才会更多展现出其阳光的一面。
　　
    其二：婚姻中双方要学会运用自己的聪明才智，让良性的婚姻更美好，最大限度的去避免恶性婚姻的伤害。
　　
    其三：婚姻中应该懂得在婚姻中展现自己内在的美，而不是利用心机手段去控制丈夫或妻子。
　　
    其四：聪明的男人和女人不会因所谓的才华能力，迷失了自己对家庭的责任。正如我的一个朋友所说：才女首先是女人，然后是有才华的女人。女人当然要尽做女人的责任，这和男人其实没什么分别。女人有了才华不是坏事，关键是如何能让才华成为自己项下美丽的饰品，而不是赘物。

（此文于2013年3月4日发表于散文随笔版）

缘来有你

男人、女人与哲学
文/花落
   

   今天有闲网络旁观，竟见两位男士正在一唱一和的聊哲学与女人，并极力贬低女人不懂哲学，遇到哲学就胡搅蛮缠。

   以上观点可能代表着不少男人的观点吧，做为女性，首先必须承认我自己真的不懂哲学，可我并不赞同以上两位男士对女性的贬低。于是，写下此文，也对男人、女人及哲学问题，说一下自己的思考。

      

   在我看来，男人喜欢哲学，就如同走路总依赖路标的孩子，男人天性中缺乏对生活道路的直觉和悟性，必须时刻盯着一些称之为路标的参照物。当男人被诸多的不一致甚至相互矛盾的路标引得不知归途或迷失了方向的时候，总是女人折回头来，用温柔拉着男人的手，用爱引领着男人走出迷茫，并用博大的胸怀给男人一个真正的归宿。在生活的道路上，也许女人并不擅长研究路标，但女人拥有强大的内心直觉，依照自己的内心走下去，用情感照亮前行的道路，用爱为自己也为男人营造一个温暖的归宿。

   看过一部韩剧，其中家庭的男主人夸耀自己养家的重要性时，他的妻子和母亲却说：你所有的拼搏和成就，正是因为有我们才有了实际的意义；正是我们给你营造了一个温暖的家，你的成就才有所依附，倘若没有我们，你的所有的地位和名利还有什么意义？当时正盛气凌人的男人竟无言以对。我想，生活中这样小有成就的男人大多是自以为是、目中无人的，未必会这么容易心服口软。编剧导演的此意也正是希望人们明白家庭的作用，男人的一切拼搏厮杀，功名利禄都是生活的手段而已，而承载着生活之根本意义的，却是女人和家庭。

   生活就是这样的，男人用理性剖析世界，女人用感性理解生活。男人用刀枪占有世界，女人用柔情包容男人。男人盯着远处的高山大川，总以为自己志在征服天下；女人只是默默的为男人准备好出发的一切，为他控出鞋子里的沙子，并细心的为他系好鞋带。男人走出去，走的义无反顾，毫无留恋；女人却痴痴的经营着一个家，等待着男人的归来。男人志得意满时，会自以为拥有天下；但男人失意落魄时，总是渴望回到女人的身边，也许这个时期的男人才明白，女人的怀抱才是最温暖的港湾。

   李白如同儿歌一般水平的诗句“举头望明月，低头思故乡”和崔颢含蓄隽永的诗句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”都能称其为千古佳句，被人吟咏至今，是因为他们写出了古今男人相通的情怀和感叹。那些为了功名四处漂泊的男人，那些为了事业到处流浪的男人，那些迷失了道路的男人，那些忘却了初衷的男人，他们时刻都在反思追问：我从哪里来？应该到哪里去？哪里是我灵魂的故乡，哪里又是我精神的归宿？
      

   而女人，似乎没有这么多迷茫，也许她们早就明白了自己的职责和归宿，她们也许并不明白男人为什么一定要四处漂泊，但她们欣赏男人，崇拜男人，羡慕男人，也包容男人，她们愿意在凡俗琐碎中，用灵性和情感编织着一切美好的生活，等待着男人的归来。

   其实，在生活中，女人实在不必懂得哲学，只要懂得爱就够了，因为生活一切美好都源自爱与包容。于生活而言，哲学充其量只是工具的一种，而爱，却承载着生活的最终目的。

   周国平的哲理散文《哲学家和他的妻子》一文，正写出了男人女人的这种差别：
      

   哲学家爱流浪，他的妻子爱定居。不过，她更爱丈夫，所以毫无怨言地跟随哲学家浪迹天涯。每到一地，找到了临时住所，她就立刻精心布置，仿佛这是一个永久的家。“住这里是暂时的，凑合过吧！”哲学家不以为然地说。她朝丈夫笑笑，并不停下手中的活。不多会儿，哲学家已经舒坦地把身子埋进妻子刚安放停当的沙发里，吸着烟，沉思严肃的人生问题了。
   我忍不住打断哲学家的沉思，说道：“尊敬的先生，别想了，凑合过吧，因为你在这世界上的居住也是暂时的！”可是，哲学家的妻子此刻正幸福地望着丈夫，心里想：“他多么伟大啊……”

    这个故事中，哲学家的妻子才更像个哲学家，她虽然不能像丈夫一样讲出什么大道理，但她凭直觉明白了每个人到这个世界上一回不容易，所以绝不能马虎，无论走到哪里都活出一份舒适和美丽来； 如果每个人都因为自己迟早要离开这个世界，而不精心去装扮这个世界，那么这个世界该会是怎样单调而乏味。

    从这个意义而言，女人才真正是天生的哲学家，女人明白生活的真谛在于用情感经营点滴的美好细节，明白生活的最终目的。

    最后，花落善意的提醒一下那些认为女人不懂哲学的男人：在你没有充分理解女人之前，最好别在女人面前妄谈哲学。

    O(∩_∩)O哈哈~，看谁敢拍砖！

（此文于2013年3月11日发表于散文随笔版）

缘来有你

也谈女人的生路与死路
文/花落

   上班后忍不住去博客逛了一圈，却发现以前争论过的博友们又在讨论什么“女人的生路和死路”。如果是在一年前，花落一定是跃马挥刀，冲上前去，争一个是非曲直，斗一个酣畅淋漓的。当时的圈子中几乎无人敢小觑花落的征战能力，花落也曾因此而感觉良好，沾沾自喜。征战中的花落从来自以为豪情满怀英姿飒爽，近日回首时却发现，那些厮杀留在心头的，竟然唯有一片荒凉。

   大凡争论，都是执着于别人是错的，自己是对的。就如所谓江湖上派系争斗，都把自己标榜于正义一方，然后打着正义的旗号征讨对方，以邪恶对抗邪恶，以杀戮来试图结束杀戮。

   就如对这一次朋友发的所谓“女人的死路”，大多并不赞同，却不想再去争论。也许，对于一个小有成就的私企女老板而言，自以为是也是她生活的一种状态，我又何苦去干扰她的快乐？

   比如，作者认为的“女人的死路”之中的两条我尤其不以为然：其一，不工作，做全职家庭妇女；其二，身体差，弱不禁风。

    做全职家庭主妇未必就是死路，世界之大，道路之多，每个人都能走出自己的路子来，在别人看做死路的路上有人就能走的风生水起。韩国和日本的女性结婚后大多要回归家庭做家庭主妇的，这样的方式是夫妻在挣钱养家和打理家务之间进行合理的分工，由于女人承担着生育孩子的责任，女人留在家中特别有助于孩子的教养和营造家庭温暖感。

    对一个尚未成年的孩子而言，最幸福的莫过于回到家就能喊妈妈，妈妈在，孩子就多一份温暖和安全感。很同情那些全托的幼儿，幼小的心灵需要一整天的面对的是那些例行公事的幼儿园老师；也很同情那些小学脖子里就挂着钥匙的孩子，放学后自己回家，回到家只能面对偌大空空的房子。

    欧美的很多家庭，夫妻在婚后也会做出协商，不少女人在生孩子后会和丈夫分工，丈夫挣钱养家；妻子经营家庭，教养子女，这样家庭中的女性不但不受歧视，丈夫和孩子还要更多一份敬重，因为她牺牲了自己出去工作的机会，放弃了自己的社会影响，来为家庭做一些琐碎而毫无成就感的家务。

    爱一个家，就愿意为这个家庭所有的成员做出奉献和牺牲，家庭应该是一个整体，每个人的成就都有家庭主妇的一份。

    还有“身体差，弱不禁风”，难道就死路一条？身体好坏大多是先天因素，父母不会因为孩子身体羸弱而厌弃孩子，家庭也不会因为家庭成员的身体差而弃之不顾。生活中毕竟还有爱与亲情，弱不禁风的林妹妹照样被怜惜呵护，令人疼爱有加。

   其实，这世上没有死路，就看你怎么走，就看你带着一种怎样的心态走。正如朋友寒江所言：若有机会去西藏一趟，便会看到很多匍匐叩拜转山朝圣的行者。那些行者们一毡一钵，日食一餐，一步一叩肃穆庄严；风行野迹，绕行万里，无拘无束也无人强迫督促，并且还乐此不疲。由此看来，我们所谓生活中的“死路和活路”皆由心起，万千烦恼皆是心累而已。

    这世间的花儿，有高大的木棉，也有低矮的迎春；有艳丽的牡丹，也有淡雅的百合；有夏日的清荷，也有秋日的傲菊；桃李花色娇美令人欣喜，兰桂气郁芬芳令人迷醉。社会是多样的，只要认可自己，接纳自己，每个女人都应该能找到最舒适最自在最适合自己的生存和生活方式。

   【后记】今天花落对冬树同学感叹说：为什么你写的文章每篇都像情书，旖旎柔美；而我写的每篇文字都像吵架，锋芒带刺？对于此问题，冬树同学表示很无奈，花落也只有抱恨了。

（此文于2013年3月14日发表于散文随笔版）

缘来有你

爱她，就给她一个明媚的春天

文/花落

   看到月离在随笔发的帖子，知道心灵家园创办整整一周年了；查看一下，到今天，我来心灵家园报到也已经整整两个月的时间。

   一个很偶然的机遇，被朋友告知注册来这里玩了，无聊之余，也跟着注册。犹如时光穿越回到了几年前，聊天室的黄花紫花都那么熟悉而亲切。 当年因为一直没有属于自己的电脑，所以对TOM虽然熟悉，却未曾深入。我想玩聊天室的时候，别人早在玩论坛了；当我也开始热心于玩论坛的时候，别人都早去玩博客了；加之聊天室的取消，人员流失，我赶上的也只是TOM的末日风景。尽管如此，在我心中，TOM仍然是我开始起步的地方。

   一个人，也许可以忘掉他所有的辉煌，却永远无法忘掉自己的起点。正是在TOM，我开始尝试着写文字，并开始得到了朋友的包容和鼓励。也许正是这样的一种情感，让我对心灵家园倍感亲切，渴望能留下来，找到自己的归属感。

   刚来的那些日子是怎样的惶恐，茫茫网海，亦如人生，跟着唯一认识的朋友的脚步点来点去，各个聊天室逛逛，每个名字都似曾相识，却找不到哪一个地方真的感觉属于自己。正如刘禹锡的诗中所言：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

   处于这样一种无所归依的惶然中，就去论坛发帖子玩，美其名曰混个脸熟；也仗着没人认识，发一些纯属无聊灌水的帖子，现在看来有些或故作多情深沉状，或故作无病呻吟状……其实，又何尝不是自己在那段时间的茫然中，真实心情的反应？

   至今，来心灵两个月了，这两个月的日子过的温暖充实又快乐，有了自己可以常去的房间，有了认识自己的朋友，还有了一个可以去尽一些责任的版面。

   前几天做一个三八节女生情感指导的时候，有学生给我提问题：什么叫喜欢，怎样知道自己喜欢谁？爱上一个人会怎样做？什么样的爱是真正的爱？

   这一连串的问题几乎让我崩溃。这世上，情感以每个人独特的方式存在着，有哪个人敢称自己情感专家，有把握处理好人生中所有的情感问题呢？爱是这样一个博大永恒、地老天荒的人生话题，谁又能用几句话将其概括出来？

   如果非要我说出自己的理解，我想：爱，更多的是一种欣赏和包容；爱，是喜欢看到对方自由舒展开心愉悦；爱，不是索取，更多的是一种付出；爱，就是愿意为对方承担相应的责任，不离不弃，执子之手，与子偕老。

   为什么会接纳了当版主这样费力不讨好的任务？权限于我何益，分数又与我何干？如果说当初在聊天室要花是出于渴望存在感和归属感的话，来论坛则更多的是需要承担一种责任。网络亦如人生，恐怕没有谁的位置是绝对不可替代的。心灵家园建站一周年，我来到这里才仅仅两个月，之所以愿意为她近一点微薄之力，希望她越办越好，是因为我心中需要这样的一个温暖的家园，需要有这样的一些应和唱答惺惺相惜的朋友。

   因为有了心灵家园，因为有了这个版面，于我而言，这个春天，阳光会更加明媚，花儿会更加灿烂。

   如果让我再一次回答那个问题，什么叫爱？于我们的心灵家园而言，爱，就是渴望在她需要的时候，能为她做点什么；爱她，就给她一个更加明媚的春天。

    ——谨以此文，祝贺心灵家园创办一周年，纪念花落到来整整两个月，更由衷的感谢那些曾经支持我鼓励我帮助我的所有的朋友们。

（此文于2013年3月18日发表于散文随笔版）

缘来有你

执子之手，与子同游

                                 ——此乃情书，写给亲亲奈奈滴一懒无鱼

文/花落

      前言画外音：本来想过几天再写这个帖子的，但不小心看到鱼儿那副贪兮兮兼色兮兮的表情（(*^__^*) 嘻嘻……）又崩溃了，干脆先给鱼儿写完情书，再写别的。话说，这世间，还有什么比谈情说爱更要紧的事儿？

   鱼儿，鱼儿……
   你知道吗，我曾是怎样的在心底，用沙哑乃至颤抖的声音，千万声的呼唤着你的名字；每想到你，思念，便犹如北京年前的雾霾，浓浓的弥漫开来，无法遏止，仿佛一刹那间，就占据了心中每个柔软的角落；思念，又如春风中疯长蔓延的野草，俯仰之时，朝夕之间，我心灵的天地，已经全是你慵懒闲散而美丽无比的影子。

    鱼儿，鱼儿……
    生命中有了你，是我前生的情缘，今世的美丽。在每一个阳光明媚的早上，每一个微风习习的傍晚；当我端起一杯清香的咖啡，当我听着一支优美的曲子；看着欢快的鸟儿从身边飞过，看到灿烂的花儿在眼前开放，这样的时刻，我会想到你，想到你如花的笑靥，如月的面容…… 今生有你，风轻柔花玲珑；今生有你，月朦胧鸟朦胧；今生有你，情深深雨濛濛……

    
   （画外音：鱼儿，感动了木有，先不要流泪，以上内容是仿照情书大全编写滴……）

   鱼儿，纸短情长，在此省略一万字……每个省略号都是我未尽的柔情……

   （画外音：鱼儿，倘还有此书未尽之情，请参照冬树的所有文字，那些情意绵绵的话，不管他对谁说的，俺都原封照搬，全部表达了俺对你的心意。）


   鱼儿，其实花落以为，这世间最真切的情意，是有个人愿意把自己所有最开心的事情都点点滴滴的说给你听。倾诉衷情最贴心的，莫过于此。所以，下面的文字就和你说说近日论坛闲游的诸多感慨，倘若能博鱼儿一笑，威力定然胜过当年的倾国倾城。

   鱼儿，近日来此论坛，人生之大快意在于有幸能遇到一群唱和应答，会心嬉笑的朋友。写帖子回帖子，看回复看点评，流连其间，回味品评，往往忍俊不禁，笑意盈怀。

   在诸多的论坛乐趣之间，选出感触最深的前三项，给鱼儿说说，想来你我高山流水情缘深厚，必是心有灵犀一点就透：
   
   乐趣之一，读冬树的酸文。
      
   我一直就想不通，上帝莫非是女子，凭什么偏偏钟爱冬树，前辈子也不知给他吃了啥灵丹妙药，肚中总有吐不完的酸文，哪一篇写出来都如此的柔美动情，感人肺腑，让花落实在是羡慕嫉妒兼愤恨不平。
   
   （画外音：回眸低声问鱼儿，卿亦有此感叹无？）

   想来想去，掐指一算，终于了然。却原来这冬树的前生，本是太上老君炼丹炉前一个烧火的小童子，亲眼见过孙悟空大闹天空时吃了太上老君的一炉仙丹，练就长生不老火眼金睛的本领，心里好生艳羡，于是，就想趁着老君不注意，也偷吃点仙丹。不料这童子总是胆怯，每次偷吃到的都是老君尚未炼成的仙丹，没修成长生不老之身火眼金睛之能，肚里却颇存了一些酸酸涩涩的凡间情思。世上没有不透风的墙，何况老君乃是世外仙人，但老君仁慈，怜其吃到的又都是尚未练好的丹药，也不忍重罚，对他说：童儿，死罪饶过，活罪不免，念你无知，罚你下界到人间论坛去写一辈子酸文吧。   

   （画外音：鱼儿，知道花落这会儿想什么吗？嘿嘿，你懂得，花落那两分邪恶开始冒泡了。）

   唉，这老君真是神仙慈悲心肠，这惩罚，也太风雅了些。冬树这小童子，上辈子怎么没犯我花落手里？如果我是老君，就干脆罚他变个大螃蟹去苦海边，天天蹲在苦水里，吐那些苦水泡泡，看他还敢臭美不……O(∩_∩)O哈哈~……

   （画外音：鱼儿鱼儿，快过来，我们一起大笑，把某人鼻子气歪了……）


   乐趣之二，看心嘉的回复。

   恨恨滴想，心嘉这妞，难不成长着水晶玻璃的心肝儿，怎一个玲珑剔透几字了得？这样的蕙心兰质怎么就没分我几分？

   说实话哈，这妞厉害就在这里，让俺每次都好期待她的回复，很真诚，很透彻，往往三言两语抓到重点切中要害，锦上添花又画龙点睛。明明是夸奖人吧，还夸的那么贴切自然，不着痕迹。每次被心嘉妞儿夸奖，那感觉，正如老残游记大明湖听书所言：“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”

   写到这里，估计鱼儿那色兮兮又贪兮兮的毛病又犯了，眼睛发亮，口水直流，她目前最想说的话应该是：“嘉嘉，你可以当我老婆吗？我保证让你当我的大老婆。”

   （画外音：鱼儿鱼儿，我一定说到你心里去了吧，快过来，我们一起来一个胖胖的大笑……O(∩_∩)O哈哈~）

   乐趣之三，就是就是……就是陪着鱼儿一起大笑。
     
   鱼儿，人生最幸运的事情，莫过于在恰当的时间遇到合适的人。

   话说花落当初来此论坛，就如同野丫头进了紫禁城。看到这里的美女们皆低吟浅唱，轻笑盈盈，柔媚如初春之花，娇嫩若新生之芽；花落也只好屏气凝神，大做温柔淑女状；可怜花落，空有三分小聪明两分小邪恶都无处施展，连冒傻气都不敢尽兴了去，怕惊扰了这仙境的清幽风雅。

   直到见到鱼儿，那贪兮兮色兮兮的表情，那猛点头流口水的动作，那纵情肆意毫无遮拦的大笑，方才眼前一亮，真可谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人人却在灯火阑珊处”。鱼儿，这又是怎样的一种人生惊喜？

   人生能得一知己何其幸运也，又何幸能得一爱侣乎？你我虽未曾谋面，却早已是惺惺相惜心心相印，倘能执子之手与子同游，岂不是人间之大快意也？

   “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”其实，这圣贤之乐也是最最凡俗的乐趣。在这初春时节你我相逢，于阳光明媚百花盛开的美景中，你我纵情山水，笑傲江湖，神游网海，踏破荧屏，又是何等的畅快？

   鱼儿，荧屏上，能与你相识，纵情大笑，不亦快哉！春风中，能执子之手，与子同游，不亦乐乎！

   （画外音：鱼儿，行文至此，情意未尽，帖子已经足够长，最后再对亲爱的鱼儿说一句，花落灰常灰常稀饭你，纵然是天长地久有时尽，爱你到猴年马月寅卯时。）

（此文于2013年3月20日发表于散文随笔版）