水贴~~谢绝回贴

春分

孩子因为喜欢枪花乐队主唱的颜，当年的颜，最近循环放他们的歌，听不懂，孩子也听不太明白，羡慕能听懂外语歌的人，打开了一扇扇的窗。找个能听懂的，大过年的，欢快点的，二手玫瑰，倒是很欢乐，又嫌太吵，好多歌听听就跳过，听到首坎儿，停住听了几遍，谭维维和二手玫瑰一起唱的，谭维维这首歌里声音很懒散，不知道是不是为了配合二手玫瑰的松驰，也可能她四川人本质里的放松。“坐下来等等你的灵魂”原来出处在这嘛。
他还有首歌里念道：哥你读过春秋吗，哥你唱过煮酒吗，哥你听过那首满江红吗。想起岳飞还有首词以前挺喜欢的，香草美人，英雄难遇知音的落寞。

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。

春分

不知道手机里什么时候下的酷狗，里面有一百来首爱听的歌，很多现在却不喜欢了，起码今天听不下去。再听坎儿“种下了一棵一棵一棵的草”，难道种草这词是这里来的。
才发现疲惫感消失了，年前一直觉得累，也可能是阳过的关系。
那天泡澡看温暖系的日剧舞伎家的料理人，真不得不佩服日韩对于食物的重视，咱们要是以食为天，他们就是以食物为神，再普通的东西都看起来好吃的不得了，一个泡面也能吃出万分的幸福感，夸出花来。
是枝裕和的片子最近还看过一部：下一站天国，如果只能选取一段记忆带到来生，要选择什么，“站在桥上看风景，看风景的人楼上看你”。只能选择一段，不能片断串联成一段的话，我会选择跟孩子在一起的时光。
风的季节，节奏真好，歌词好象是苦情歌，听不懂词，曲词起来很畅快，哀而不伤就是这种吧。
年来两次入梦，原来有这么多缺憾想完整，换个形式完整，一枕黄梁。

春分

追的丧尸剧最后生还者终于更新了一集，小女孩设定很合理，末日后的人类，只可能是战士，不会是软萌小萝莉。边收拾边看剧，抬头发现怎么成腐剧了，这男人给另一男人送衣服，表情动作不对劲哪，看下去果然是同志。末日剧里惯常美好极其短暂，还好这段剧中善始善终，十几年幸福时光。他因绝症要自杀的时候，猜到了另一个人不会独活，你不在了，这破世界没什么待的必要了。如果换成别的时代可能不是这样的选择，但也会有很多瞬间不想活了吧。总怕他们死后会变成丧尸跑出来，还好还好，真的善始善终。送衣服那个男人遗书上写：曾经我憎恶人类，当人们纷纷死去时，我很开心，但我错了，还是有一个人值得拯救的……此处应该听曾经我也想一了百了，中文，林志炫唱的那版：
能有你这样的人，
存在于这个世界，
悄悄唤醒我沉睡心底的喜悦。
世界上最美丽的事情，
就是我找到了你。

春分

昨天开始看“舍不得看完的中国史“，看到一半看不下去了，倒是通俗易懂，平白如话，也风趣，但还是觉得没意思。想起之前听过的“从中国出发的全球史”，没听完，继续听那个吧，忘了听到哪了，从头开始。
舍不得看完的中国史里讲到苏秦，想到苏秦说嫂嫂何故前倨后恭，嫂子直言：位尊而多金，“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”刘邦看到秦始皇出巡的威风说：大丈夫当如是。有些想如此但是做不到，但也有些人是真的不想，就象一些科学家、学者，真的只想沉迷于自己的世界，价值观的多样，这世界才有趣。
民愚则易控，民智则国乱。

春分

我们历史课本上说，人类先是母系氏族社会，然后演进到到父系氏族社会，到底有没有这个规律呢？答案是没有。这也不是我们今天才知道没有，达尔文那时候就反对过这种说法。不过反对归反对，这个母系社会或者母权社会的理论还一直流传下来，确实也有不少人支持。
到了1871年，有个美国人叫摩尔根，他其实是个律师，业余的人类学家，出版了一本书叫《古代社会：或人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》，成了这个母系社会到父系社会的理论的集大成者。
马克思和恩格斯对摩尔斯的理论都很认同，特别是恩格斯，他1884年出版了一本书，差不多是他一生最重要的著作，叫《家庭、私有制和国家的起源》，这本书的名字你肯定如雷贯耳，但是它的副标题不知道你注意过没有，就叫“就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作”，母系社会、父系社会的历史，就是这么进入我们历史课本的。
摩尔根的理论，现在基本上都被推翻了。在人类历史上，确实有某些地方出现过母系的社会，但是，第一，母系社会不一定是母权社会，也可能是舅权社会，舅舅才是一家之主，第二，这些母系社会只是地方性的，不是普遍性的，所以人类历史上根本不存在从母系社会到父系社会转变的这个规律。
你要是对这个问题感兴趣，有一部经典巨著推荐给你，芬兰社会学家韦斯特马克写的三卷本《人类婚姻史》，中译本在商务印书馆的汉译名著丛书，1500页，里面用非常长的篇幅反驳了母系社会的理论。这个书出来以后，母系社会在严肃的人类学界基本上就没有什么市场了。这个书什么时候出的呢？1891年，一百多年了。
所以说，我们现在的历史知识，充满了各种似是而非的东西，有的是陈腐的教条，有的是奇思妙想吧，如果我们说好听一点的话。

春分

良渚后来它消失了，消失的原因有很多推测，或者叫猜测，但总归是消失了，它跟中原地区的文明，看不出来有什么关系，比如说它完全没有金属等等，所以没有进入到后来黄河中下游为中心的这个华夏文明的主干里面去，那有人就觉得，把它当成五千年文明史的源头好像有点尴尬，有点像乱认祖宗的意思。
你看，我们的全球史强调地球上本来就没有什么国境线，但是，人们往往会用国家为单位来考虑问题，最要命的是，会用现代国家的领土范围为单位来考虑问题。因为良渚遗址在现代中国的范围里面，所以我们就管它叫中国文明史的源头，这多多少少确实遮蔽了一些历史真相。
比如说我们在食物里面，讲到小麦是外来的，小米和黄米是本土的，水稻也是中国本土起源的，其实这个，严格说起来也是有这方面问题，因为对于黄河流域的人来说，小麦是外来的不假，水稻也是外来的啊！
他们哪能知道，驯化水稻的那些住在南边的人，后来跟住在他们北面的这些人，都变成一个什么国家的同胞了呢？什么是国家？什么是中国？他们肯定不明白嘛。
可是话又说回来，是不是只有河南山西的这些中原人，中原文化，才算是中国文化？是不是只有他们才算中国文明的源头呢？
这也同样犯了用现代国家的概念去倒推历史的毛病，因为现在的中国和中国文明，是一个融汇了无数人群、无数文明因子的巨大的文明体，早就分不清哪些是中原原生文化，哪些是后来学习或者容纳吸收进来的其他的文化了。
人类文明是一张无比复杂的立体的网，不是若干条线的集合，不是说你现在是什么族，所以你的祖先是什么族，你的祖先和我的祖先就分得很清楚，不是这样的。
文化是复杂传播、交叉遗传的，良渚文化是消失了，但是只要当时那个文化的人没有在一瞬间全部灭绝，他们的基因，他们的文化肯定会以某种形式弥散在这块土地上，又被后来的什么人所吸收，保存在盘根错节的文明之网里面。只不过现在咱们搞不清楚，大概也很难搞清楚了吧。
那要这么说，说良渚是中国文明的源头，或者说是源头之一，起码理论上是对的，是吧。
其实说到底呢，五千年文明史不是一个严谨的学术概念，特别是对中国这么一个庞大的、一直在东亚大陆这片土地上生息繁衍的、可是历史上又有很多伸缩变动的文明来说，任何企图清晰界定它的源头的时间和范围的努力，都是徒劳的。
别说现在做不到，就算是哪一天真的发现了夏朝存在的确切的证据，也还是不能说，那个就是中国的源头，其他的不算。百川汇海，究竟哪条河能说自己是大海的源头呢？你说是不是？
关心真正的过去的人间
类似于良渚证明了五千年文明史这样的口号啊，其实我自己并不反对，因为它是另一个层面的东西，与其说是学术的结论，它更像是为了民族凝聚力的一个宣传，甚至是旅游的一个卖点。但是它有一个问题，就是好像暗示说，考古学的目的就是为了证明中国历史多么的悠久。
在我看来，这样的目的是有问题的，至少，它不应当是考古学的唯一目标。我们除了想知道古代文明有多少年，更想知道，那些考古发掘出来的古代文明是什么样子的。他们是些什么人？平时吃些什么？

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他们穿什么衣服？他们结婚吗？生几个孩子？孩子容易生病吗？他们的房子是用什么盖的？他们的社会怎么样？什么人的地位比较高，什么人的地位比较低？社会里面，谁说了算？他们常出门吗？跟旁边城市的关系怎么样？他们能活多久？怎么看待生命和死亡？等等等等。
我站在良渚城址的时候，第一个感觉是，啊，这么伟大的一个城市，当时一定有一个名震宇宙的名字，可惜，我们不知道了，这个遗址旁边有个良渚村，就叫它良渚吧。总比二里头好听一点。
唉，对这些不会说话的古代遗址，其实我们都充满了好奇与未知，我们希望考古学能来回答我们这些好奇。五千年文明史的牌子不妨举着，举累了也可以暂时放一放，来研究一下真正的过去的人间。

春分

从开始到现在，我知道那份良苦用心……但我无法完全体会那有多辛苦，多痛苦

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我们之前介绍过中国人种西来说，中国文化西来说，目前的考古证据，比较支持青铜技术西来说。中国考古学的开创者李济先生说，所有伟大的文明都是文化接触的结果，中国青铜的历史生动无比地证明了这一点。
为什么呢？我们说中原地区青铜的冶铸技术最早可能是外来的，这并不意味着中国的青铜文化或者青铜文明整体上都是外来的。因为技术的引进是一方面，但是一种技术引进之后，有什么样的发展，什么样的改造，这种技术在这个社会里发挥什么样的作用，那才是更重要的问题。
从人类生存的角度来看，这个世界没有中心，或者说每个人、每群人都是自己这个世界的中心。
－－－－书摘

168百人征服了印加帝国，霸占美洲大陆，电影启示最后一幕印象深刻，男主死里逃生，回头看到海边西班牙人来了，历史如果重演，不知道内战英勇的印加人能不能赢一次，还是终归文明战胜愚昧，科技计谋决定了世界归属

春分

纳闷为啥可以这样天天聊不厌倦，忽然想到当年的自己，刚聊的那几年，可能也是这样兴致勃勃，瘾头十足，都有这样的阶段吧。想到那些年，停了停，确认一下真的没啥感觉，不怀念不留恋。那些人那些事，都过去了，很好，都过去了。
最近不能公屏了，累，得服老。

中国的矛盾用“四个字”可以平息：
大过节的
多大点事
都不容易
退一步讲
都在酒里
还能咋地
来都来了
听我句劝
不是外人