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[版面活动] 【悦读记】周国平作品集

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发表于 2018-1-18 16:51:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 青龙永夜 于 2018-1-18 16:53 编辑


作家简介:
 周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员。在尼采研究方面颇有建树。但他成名则因为他的散文。1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》《生命的品质》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝,宝贝》,随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》,诗集《忧伤的情欲》等。
【点我阅读周国平作品录】

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接触周国平的文字实际是去年在微信订阅号上,一篇关于读书的文字引起了我的关注,本来想原文转载过来,可最后没找到,也许是没有收藏。再回订阅号看了看,就死心了,原因是周国平的公众号一天一更新。现在的自媒体作者都有经纪人和团队。究作家的基本动机,还是想留下一些思想,如果不发声,这个世界将什么都不会有。下面就我回忆的内容做一点介绍,如果回忆错了可别找茬,毕竟人脑不是电脑:


周国平讲到,人类有五大类书可以读
1、东西方经典
2、流行鸡汤、网文、小说等
3、金融、经济、物理等
4、史哲
5、神学


不得不说,我要为周公这个观点点个天大的赞!同样是文字,周公是教我们读哪些文字,如此的分类大致是不会有错的。这好比从一楼上到五楼的世界观,上一层楼,世界就远一些,再上一层,就更远一些,周国平说,读完这五类书,人就不会再有困惑,你们信不信,反正我信了。东西方的经典,凡是经典,就是经得起考验的书籍,哪些是经典呢,可以百度。人的中学时代,应该是读东西方经典长大的;后来,在这个时代里,人就要顺应时代,看一些时代的东西,谁年轻的时候不喝几口鸡汤呢?但是中年来临,转身以后重点就会放在对社会的观察,这个时候金融经济类的书籍和杂志就成了重点。史哲、神学那就是后来的事情了。想一想亚历山大,好了,不要为了读书而读书了,周恩来讲为了中华之崛起而读书,现在我们为了什么而读书,我想,就是为了不再困惑而读书,时代有时代的需要,甩掉历史的包袱,轻装上阵,选点好书看看。


周国平貌似并不擅长讲故事,是活在比较清醒的状态下讲道理的一个人。文章好不好大家说了算,道理对不对大家也说了算,是不是鸡汤的整合体我也不清楚,可能会有一股子浓浓的鸡汤味,但你怎知这口大锅里没有鸡肉呢。这世界上,说道理,貌似谁都懂,说观点,也是满天飞,究竟这个世界是怎样的,还需要大家从无数的书籍里慢慢整合。人的时间并不是很多,读什么貌似差池不大,反正我们不是皇帝,不操皇帝那份心,就无需过于完美主义找“最好的”来看,因为,每天都会诞生书,会诞生一系列音乐、艺术,每天都会看见一堆观点,说起来,这个时代并不清净。

就用周国平的那句话来收尾吧:写作不是为了改变世界,是为了安顿自己。我觉得读书也是,也是为了安顿自己。

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已有 0 人打赏作者

发表于 2018-1-18 19:44:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 落花微雨 于 2018-1-18 20:02 编辑

毕竟是研究哲学研究尼采的,周国平的通俗文学和很多的鸡汤文(周国平不认为自己写的是鸡汤文,但是很多人当做鸡汤文来读)不同,写的虽然不那么文艺,却具有哲学思维基础,透着思辨色彩,平实中闪着智慧的光。
他的散文看的不多,基本就是留下了这种印象吧。

点评

鸡汤浓度高,可以看看。  发表于 2018-1-20 21:03
发表于 2018-1-19 13:03:37 | 显示全部楼层
在邀请你写这一期悦读记的当晚,我正好也在微信公众号里读到他的文字。
他的鸡汤还是偏向于理智型的,有时候是一针见血的,可以拿来自省,有时候读他的文字又是想笑,好像他就是女人的男闺蜜一样,一直在为女人们出谋划策,什么样的女人能吸引男人,等等,诸如此类。

点评

周国平的公众号,我猜测不是他一个人在写。但只是我的猜测。出书不同,可能是他自己的。现在,日更的话,按照这个频率,我觉得很难有经典高产,人的领悟毕竟是有限的,改头换面又出来了。  发表于 2018-1-20 21:03
发表于 2018-1-19 13:50:49 | 显示全部楼层

真的,这世界上,说道理,每个道理都有人指责站不住脚;说观点,也是一点风起就会满天云涌。看书和写书的人都一样的,还是选自己舒服的字来看才好。不去改变什么,愉悦自己就好。

点评

就是就是,不求改变世界,只求安顿自己。  发表于 2018-1-20 21:01
发表于 2018-1-19 14:10:56 | 显示全部楼层

其实电视剧也是。前半段很合口味,看着看着剧情就沉重了。不看有瘾,可看下去就要被悲催~~那么,被悲催就被悲催吧,心里到底还是喜欢的。

点评

人物一多,总得慢慢被杀掉,不然怎么演结局。  发表于 2018-1-20 21:00
发表于 2018-1-19 20:41:42 | 显示全部楼层
看了推荐,点开链接,最先吸引我眼球的《各自的朝圣路》身体有羞耻感灵魂也有,所以别期待什么透明相处毫无秘密。有些认同,子非鱼  子非我  不知道为啥 最近总在想 子非鱼  理解而不要求百分百了解  这也许就是各自的朝圣路要告诉我们的吧

点评

各自的朝圣路写的还是很通透的。书名就是一个精髓。  发表于 2018-1-20 21:00
发表于 2018-1-19 22:49:58 | 显示全部楼层
点开链接,很多,我试着看能不能看一看,然后再来回复。

点评

好的,慢慢看  发表于 2018-1-20 20:59
发表于 2018-1-21 12:31:52 | 显示全部楼层
这好比从一楼上到五楼的世界观,上一层楼,世界就远一些,再上一层,就更远一些

赞同楼主的话,阅读要进步,要有收获。
点开链接,还在继续看。

点评

我以前的回复怎么没有了?  发表于 2018-1-21 12:32
发表于 2018-1-21 16:03:13 | 显示全部楼层
有所敬畏——周国平

在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论和无神论者,宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要的多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反,对于那些毫无敬畏之心的人来说,是不存在人格上的自我反省的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。只要能够不受惩罚,他们可以在光天化日下干任何事,欺负、迫害乃至残杀无辜的弱者。盗匪之中,多这种愚昧兼无所敬畏之徒。一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠,见死不救,如今这类事既频频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场,也频频发生在号称治病救人实则草菅人命的某些医院里。类似行为每每使善良的人们不解,因为善良的人们无法相信,世上竟然真的会有这样丧失起码人性的人。在一个正常社会里,这种人总是仪极少数,并且会受到法律或正义力量的制裁。可是,当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时,这种人便可能相当多地滋生出来,成为触目惊心的颓败征兆。

赤裸裸的凶蛮和冷漠只是不知耻的粗糙形式,不知耻还有稍微精致一些的形式。有的人有很高的文化程度,仍然可能毫无敬畏之心。他可以玩弄真心爱他的女人,背叛诚恳待他的朋友,然后装出一副无辜的面孔。他的足迹所到之处,再神圣的东西也敢践踏,再美好的东西也敢毁坏,而且内心没有丝毫不安。不论他的头脑里有多少知识,他的心是蒙昧的,真理之光到不了那里。这样的人有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回,交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正,获取再多的名声,也不知什么是光荣。我对此深信不疑:不相信神圣的人,必被世撒谎能够一切神圣的事物所抛弃。


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