《聊斋》究竟是一部什么样的书

东西-

由8卷、494篇鬼怪妖狐故事组成的《聊斋志异》，是蒲松龄老先生穷其四十多年心血写成的一部奇作。此书被誉为中国古典短篇小说的巅峰之作。蒲松龄老先生还因此被誉为世界短篇小说之王。

然而，对于这样一部妇孺皆知的奇书，能够真正认真读过几篇的人却并不多。就拿我自己来说，早在孩提时代，《聊斋》的大名就如雷贯耳。但对此书的了解，过去却一直局限于《画皮》、《促织》等了了的三五篇。前段时间，因为无聊，就翻出了十多年前自己收藏的连环画打发时间。其中，有一套海豚出版社出版的多达60册的《聊斋》连环画。因为看连环画看得上瘾，于是，又找出了辽宁人民出版社出版的上下两集的《白话聊斋》。该书共收录翻译聊斋故事近二百篇。尽管，我自己看的《聊斋》也不完整。但对《聊斋》作品的接触超过这个数量的人，估计就不多了。也正因为如此，所以，尽管聊斋名气很大，但目前对其研究可以说是比较粗糙的。

比如，《聊斋》究竟是一部什么样的书？对于这样的一个入门级的问题，目前流行的说法就不能让人满意。对于《聊斋》一书，比较通行的说法，就是认为该书是借鬼怪狐妖做掩护，揭露批判当时社会黑暗的一部“孤愤之书”。郭沫若给蒲松龄老先生的评价就是:“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”这个评价其实也有这个意思在内。但我认为这个说法难以让人信服。

首先，蒲松龄老先生可谓一生都在热衷于科举功名，直到71岁的高龄，才得了一个贡生的头衔。对于这样一位痴迷科举功名的人，说他会用四十年的心血去揭露和批判当时社会的黑暗，总感觉有些不大靠谱。此其一。

其二，如果说，蒲松龄用那些鬼怪妖狐做掩护，就可以逃脱那些满清官府大人的法眼，也未免太有点小瞧他们的眼力了。大清的文字狱可是闻名于世的。蒲松龄老先生一生主要生活在大清顺治康熙年间，这正是文字狱的鼎盛时期。一句"清风不识字，何故乱翻书"就可以惹来横祸的年代，蒲松龄揭露批判得那么起劲儿，是不是有点活得不太耐烦了？由此可见，蒲松龄老先生本也无心去揭批大清，而满清的那些咬文嚼字的官府大人们，也并不认为《聊斋》是那样的一本书。

那么，《聊斋》到底是一部什么样的书？先说结论:我认为，这是一部劝人、教人、诱人向善的圣贤书。蒲老先生的高明之处在于，他并非是在单纯的说教。而是将行善与作恶的利害，明白地摆在你的面前。

从《聊斋》中，可以发现，乐于助人、急人所难、爱护生灵、孝敬父母、尊重他人、兄弟相亲相爱、夫妻彼此忠诚，是蒲老先生比较看重的几种美德。能够做出这几类善行的人，都是有极其诱人的回报的。

《刘氏》一文，讲的是淄博临淄有个姓刘的人，为人很凶，蛮不讲理，恶贯满盈。但此人却做过一件大好事:明崇祯十三年，用三百个钱，救了一对逃荒的夫妻没有离散。此后，这人恶性全改，重新做人。所以，本来因暴病而亡的他，又被判官放回，一直到七十岁了，身子骨还挺硬朗。

《西湖主》讲的是一个叫陈弼教的书生，跟从副将军贾绾做秘书时，有一次在洞庭湖边停船，恰好看到一条猪婆龙浮出水面。贾绾用箭射中了其脊背，将其捕获。陈生动了恻隐之心，请求贾绾将其放了。并用自带的外伤药敷在猪婆龙的伤口处。后来，他再次途径洞庭湖的时候，遭遇大风，船被刮翻。差点命都没了。这时，他幸运地遇到了他曾救过的那条猪婆龙--原来是洞庭君王的妃子，扬子江王的女儿。王妃见到昔日的恩人，不仅赠其珍宝美玉，还把自己的女儿一并送给了他。从此，陈生富有万贯资材，声色豪华，虽世代为官的人家也不能相比。

相反，对于那些品行恶劣的人，蒲老先生则给人们展示了他们被命运戏弄的下场。比较有名的故事，是《姊妹易嫁》。山东莱州的毛相国，原来家贫。却在早年跟当地的一姓张的大户家的大小姐姐姐结亲。到迎娶的那天，轿子都来到了门口，可张家大小姐姐姐嫌毛家贫穷，眼泪鼻涕一大把，无论如何也不肯上轿。没办法，张家只好说服二小姐姐姐替大姐出嫁。婚后，毛相国考中举人，又做了宰相。替姐姐出嫁的妹妹也成了宰相夫人。而大姐虽然如愿嫁给了一个富家子弟，开始挺得意。但因丈夫是个浪荡公子，整天游手好闲，家道很快中落，穷得只剩下个空房子，厨房都冒不出烟来。大姐一气之下，就出家做了尼姑。

蒲老先生的这个劝人、教人、诱人向善的方法，看起来好像有些荒诞。所以，估计会有人认为蒲老先生不过是个大忽悠。然而，从蒲老先生用四十多年的精力去建构这样一个鬼怪妖狐的世界，就可以窥见蒲老先生是如何的执着。这只能是虔诚的信仰所给予的力量。

因为此前对蒲老先生关注得不够，对他的事迹了解得并不多。所以，蒲老先生这种信仰的力量来自何方，尚不得而知。但是，有两件事儿，就让我们感受到了蒲老先生仅仅教人向善所得到的巨大福报。一是，蒲老先生于明崇祯十三年（1640年），历经顺治王朝，一直到康熙五十四年（1715年）去世。享寿75岁。这在三百多年前的满清时期，绝对应该是一般人所难以企及的高寿了。百度了一下，发现，孔子（73岁）、孟子（83岁）、朱熹（71岁）等教人向善的先贤，也都有七八十岁的高寿，远远高出他们同时代人的平均水平。不知道这是否纯属偶然。

二是，蒲老先生共育有四子一女，托蒲老先生的荫庇，后人一直没有遭受任何劫难，所以，蒲家人丁很是兴旺。据说，蒲老先生的故里，淄博市蒲家庄村，这里的村民绝大多数都是蒲老先生的后人。如今，该村已经成为国家级重点文物保护单位。村里不仅有蒲松龄纪念馆，还有蒲松龄研究会，会员近百人。该会还拥有人文社科核心期刊《蒲松龄研究》。众所周知，孔子、孟子、朱熹等先贤的后人也大致如此。

享有时人难以享有的高寿，又能福荫后世，子孙平安、人丁兴旺，谁能说这不是上天对他们教人向善的奖赏和福报呢。

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好久没上网了，重新来发帖玩一把，真有恍如隔世之感。问候各位

梅朵

东兄好，好久不见，又带来大作了

梅朵

那么，《聊斋》到底是一部什么样的书？先说结论:我认为，这是一部劝人、教人、诱人向善的圣贤书。蒲老先生的高明之处在于，他并非是在单纯的说教。而是将行善与作恶的利害，明白地摆在你的面前。

——先对结论高度的赞同。

的确是，非要给他一个讽刺时代的标签，实在是勉强了，做为一直生活在底层，又希望高中的老学究，说他批判时代，的确不咋靠谱。

而且，这些文字应该是他收集了当时的民间传说，整理加工的，所以，就像当时的说书和唱戏的一样，劝善惩恶，宣扬因果报应。

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梅朵 发表于 2023-11-19 19:06
东兄好，好久不见，又带来大作了

老乡妹好，好久不见！

东西-

梅朵 发表于 2023-11-19 19:12
那么，《聊斋》到底是一部什么样的书？先说结论:我认为，这是一部劝人、教人、诱人向善的圣贤书。蒲老先生 ...

把他说成是揭露批判社会黑暗现实，估计是为了拔高他的政治觉悟。但实际上，这样实在是说不过去。另外，我觉得，把蒲松龄说成是那样的斗士，还不如说他是圣贤来得更确切一些。没有圣贤之心，是写不出那样的文章来的。

谁谁

拜读了东西老师的大作，有分析有见解，欣赏，赞。

想起以前学生时期，每次语文的阅读题，老师给出的标准答案都是统一一个模式，先主要内容后中心思想，抒发了作者怎样的思想感情，揭露了当时的什么社会现实，这种应试教育下的统一标准答案模式，培养出来的学生少了独立思考，缺乏个性思维。我那会儿，总是搞不懂读着一首挺美的诗，挺人间烟火味的古文，为啥总是把作者心理分析得那么沉重那么愤世嫉俗，我一直以为是自己肤浅，没有那么深刻的分析能力。比如像李白那么不羁的诗人，估计写完就忘了，放不下的不过是我们俗人自己。

谁谁

因为疫情，把摄影暂时歇了下来，这两年大多时间静下心来重读那些历史地理书，史记，三国，红楼梦，透过地理看历史，，，突然发现，不带目的，不应付考试，只是闲看，对历史人物的人性感知会有同以往不一样的自己的思考。

说到长寿，想起宋代女词人李清照也挺长寿，向善，又足够豁达还会消遣，所以才能活到七十多岁吧！

三千年读史无外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。

东西-

谁谁 发表于 2023-11-19 21:23
拜读了东西老师的大作，有分析有见解，欣赏，赞。

想起以前学生时期，每次语文的阅读题，老师给出的标准 ...

应试教育这种模式，确实有很大的弊病。不过，舍此之外，好像也没有更好的办法，让学生从不同的角度去接触和理解一篇作品。不管咋样，作者总是会有一些弦外之音吧？俗话说得好，师傅领进门，修行在个人。老师教的只是方法而已。至于领会得如何，哪就全看自己了。

东西-

谁谁 发表于 2023-11-19 21:27
因为疫情，把摄影暂时歇了下来，这两年大多时间静下心来重读那些历史地理书，史记，三国，红楼梦，透过地理 ...

说得真好。尤其喜欢结尾的这句，“三千年读史无外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。”满满的豪情。

看来，疫情也未必都是坏事儿。两年疫情，两年读了这么多书，挺划算的。

对李清照的总结还蛮到位的呢。刚百度了一下，李清照确实也高寿。向善，足够豁达，会消遣，这些确实应该是她的长寿秘诀吧。我大概读聊斋读的，又觉得归根结底，是上天给予的。不过，这个看不见摸不着，不如你总结的这几条容易把握。