本帖最后由 以然 于 2015-1-29 00:11 编辑
如果说一个人的幸福取决于别人的意见,是一种无奈的悲哀,那么一个人的清白取决于别人的认可,则意味着无边的黑暗和彻底的堕落。
旋见心灵论坛突然刮起阵马甲审判的歪风,顿时天地肃杀,人人自危,竞相上台表态,以示清白。这幕人间喜剧(或悲剧,或闹剧,待考)让观者啼笑皆非,仿佛昔日重来,一下穿越回那个“人人表态,个个过关,否则就拉出来公审枪毙”的时代。这其中的荒唐荒谬,道理简单到我都不好意思说:在法庭上哪个罪犯不郑重宣布自己是清白的,又有哪个观众和法官会真信这些鬼话。“我没醉”从来都是醉汉的第一句申辩词。由此看来,认认真真走过场似乎已成敝民族的优良传统之一。
法无规定即自由。如果法律或论坛规定:上网不能披多个马甲。那自可把这些马甲罪犯揪出来公审枪毙,否则,我选择,我喜欢,只要我的玩法不妨碍和伤害别人,吹皱一池春水,干卿底事。有些人就是喜欢一人分饰多角,玩点精神分裂游戏搞搞震;有些人不愿意去做变性手术,所以跑网上来换个性别,体验下另类人生,又有何不可。这些皆属网络世界的特点,也是网络世界独特的娱乐精神。如果网络世界和现实世界一样,谁也不会跑上来抽风。
马甲的功能众多,其中一个重要的功能是“双手互博”(典出金庸《射雕英雄传》):自己和自己练,批评和自我批评,表扬和自我表扬。撒豆成兵,至少也还可以制造点表面繁荣,一定程度上有利于论坛发展。当年白话文运动之时,倡导白话文的主要阵地《新青年》创刊,但门可罗雀,谈不上有多大的影响力。于是白话文主将之一钱玄同披挂上阵,用马甲写了一封致《新青年》的信,故意反对白话文,拥护传统旧文化。另一白话文主将刘半农与之狼狈为奸,积极配合,立马复信迎头痛击。高手论剑,自然吸引众人围观,引起强烈反响,时传为文坛盛事。《新青年》也人气飚升,影响力日趋扩大。
无论是批评和自我批评,还是表扬和自我表扬,不过仅仅是表明一种人生态度。如同淡泊名利一样,爱慕虚荣同样也是种人生态度。如同爱慕虚荣者没资格嘲笑淡泊名利者一样,淡泊名利者同样也没资格嘲笑爱慕虚荣者。这顶多是境界上有所差异,顶多是道不同不相为谋,没有人有权指导和强迫别人应该怎么活,怎么活属于个人自由。
我主耶稣告诫:你们不要论断人,免得你们被人论断。基督徒不能论断人,因为这属于上帝的专业,谁敢抢上帝饭碗,让他老人家下岗失业?也只有上帝才有资格和能力主持末日大审判,这权力绝对不能交付给人类,无论主持人宣称自己是如何英明神武,或者实际上确实是英明神武。否则这将是可以想象得出的最大的黑暗,参考中世纪的黑暗可模拟得知。
一群人抓住一个妓女,押到耶稣面前,说:她有罪,她犯了摩西诫律,我们要求用石块打死她。耶稣说:你们当中谁是无罪的,就可以用石块打她。不旋踵,下面的人群消失得干干净净。(《圣经·马太福音》)
世上本无事,庸人自扰之。
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