潇湘诗坛杂志博客诗选(陆续添加)

倩理

      天 池　　
      邹陶然

      我听见了一块石头
　　在与另一块石头诉说苍凉
　　我看见了一朵野花
　　在与另一朵野花谈论季节
　　
      脱下尘世的外衣
　　我们是否还能坦诚地照见自己
　　说与不说，爱或者不爱
　　我们是否还能还原本色
　　
      洗涤过后云朵从眼前悠然飘过
　　鸟以鸣声相互温暖
　　
   
　　倩理点评：
　　
      在进入这首诗前，先谈谈诗的幻觉。歌德说，幻觉是诗人对大千世界产生的错觉，却更能体现诗人真实的感觉。亳无疑问，一块石头在与另一块石头诉说苍凉，一朵野花在与另一朵野花谈论季节，这正是诗人的幻觉。诗人通过这些幻觉，真切感触到石头常年累月的苍桑，和岁月的流逝；从野花的季节性感慨生命的短暂。
　　既然生命一如野花开过即败，人生亦如野花般于短促的季节里存在，那么，我们为何还要披着人世的伪装，不能坦诚相待？譬如爱情，在这物欲横流的世界，还能不能够保持本色？这里，我听到一个善感的诗人向世界发出的叩问。
　　当我们羁留在大地，当我们被物性占据了心灵，是不是也要像云朵经过洗涤？且听鸟以鸣声相互温暖，这怎么不是生命的感恩？不是心的感恩？

倩理

      《这些年》　　
　　梦桐疏影

       这些年，读书，教书
　　饮雨水，听鸟语
　　琐琐碎碎的日子
　　借一支短笛，吹送流云
　　
　　清溪潺潺，坐石濯足
　　风来，一杆青竹
　　节节摇晃，节节坚持
　　
　　心动，身亦动。一不小心，就走进了
　　一杆枯荷。有段空白
　　正好为我留着

倩理点评：

       梦桐的诗很细腻，细腻中呈出的感性和理性，附着她独特的生命体验。《这些年》让我想起一句话：动即不动，空亦不空。对于一个江南水样嘧柔的女子来说，读书，教书，饮雨水，听鸟语，这也许就是种梦寐以求的幸福。

    坐石濯足又是何样的悠然自得。佛讲坐禅，而梦桐坐石濯足里听风，感悟青竹本无心，是一种对超然物外的无求和淡泊的坚持和信守。这样一种感就是天人合一的契机，心动，身亦动，正是一种溶入。有段空白，那是一份不染俗世的明净，是诗人的内心向往，也是我们许许多多人的内心向往。红尘嚣嚣，莲心空明。灵台无一物，何处有尘埃？这正是诗人的澄明之境。

倩理

吊瓶
卢辉

在吊瓶里面，水是安静的
药，看似默哀
也不一定肃穆
它的归程十分传统
一般只在人的静脉里
慢慢
行走

一滴、二滴、三滴……
都具备穿石的本领
不停顿
不用指南
也不泛滥，只与心血交涉
与死活谈判

到了死，或者看到了活
这个边缘
象药水一样：多滴一滴
少滴一滴
也许惊天动地



倩理点评：
    卢辉智慧的洞察力，诡异的想象力，把一件平常得不能再平常的吊瓶滴水的小事物，延伸到“三千大道”，到生与死的极限，到生命的终极关怀。水是安静的，慢慢行走。不正是水柔而利万物吗？

    中国有句成语叫滴水穿石，大自然对人类，对万物的影响总是点点滴滴，恰似润物细无声。这安静的水，不停顿，与心血交涉，与死活谈判，正是上善若水之道。血管就是道的途径，到了生死边缘，多滴一滴，少滴一滴，都事关存亡，自然就是惊天动地的事了。

    所以说，诗在诗外，而卢辉的这首《吊瓶》，就是最好的诠释。

一一

石头还可对石头谈论苍凉
野花和野花经历了不一样了季节
而我们对自己却无话无语了
是太熟悉了吗……

这些年
休闲自在的逍遥
坎坷进步的坚持
所获颇丰，至少充实
而心底总被一段空白禁锢着
我们在经历的同时是否也在失去着什么……

药水 以旁观者的姿态
左右着生命的气息
而我们 却以当事者的心态
徒劳的纠结挣扎
其实需要的不多
只是旁观者多一句少一句的
评价……

以上是我读这三首小诗的第一感觉，忍住了没有看诗评，先入为主的拙见，果然心情不同，在相同的文字里能撷取的亦是不同……

再读诗评，很精彩的解释，原来诗歌所要表达的，层层不同，只有彻底溶进了，才能悟出最默契的共鸣……

三丈红尘

评得精辟到位，红尘欣赏了。

倩理

三丈红尘 发表于 2014-4-16 14:48
评得精辟到位，红尘欣赏了。

谢谢哈！！！！！！！！！！！

倩理

一一 发表于 2014-4-15 22:44
石头还可对石头谈论苍凉
野花和野花经历了不一样了季节
而我们对自己却无话无语了

问好一一，谢谢交流。诗的确会因不同的人读出不同东西，这正是诗的魅力。

倩理

晃荡
            乐家茂

中年之后，一切都慢了下来
像一条河流，进入平原，把腹部放在
日渐淤塞的河床上爬行

我以为这身体里，再没有什么晃荡了
像花朵退去之后，院子里
终于安静下来的，那棵玉兰

可是，今天早晨
当我在8路公交车站等车，隐约感觉
有个长得很好看的女孩，从我身旁飘过

我不禁瞟了一眼，并惊奇地发现
我眼波转动的速度，居然
仍是一朵玉兰花开的速度


　　倩理点评：

    通过日常化生活的摹写来隐喻人生的处境，发现生存的悖论，探求内心的隐秘，这就是这首诗向我们展示出来的。诗是个体的，诗应该呈现出个人和这个世界的关系，你的这些感受其他人也会有，只是你敢于将它们说出罢了，这就是一个诗人的勇气和坦诚。
   
　　这个诗不但细腻柔韧质感，又具有行云流水般的酣畅。毫无疑问，人生就是一条河流，人 到中年后，一切都缓下来， 都说人过中年心不惑，就像河流腹部不再波汹浪急。就像玉兰，开过了，可是真就如此吗？

    8路公交车站，命运之手就给了诗人一个考验，一个长得很好看的女孩就轻易地在河床上刮出飒风。这里便凸显了诗人先锋敏锐的一面，也是诗人多情的一面，但更是人性本真的一面。我们忽然间看到，开过的玉兰竟然又再开放。透彻的玄机在冷静的思辨中夺门而出，让我们赤裸裸地透视到诗人隐秘的內心，让我们幡然醒悟：人类对美的追求，从来就不会有年龄之别。

倩理

债
           李继宗

我梦见我死去时你也死了
两个人的葬礼分别在两个山头上进行
但就是没有人把我们合葬在一起
叫东山的这一边还在下雨
叫西山的那一边却已经放晴
我梦见阴晴不已的一场葬礼
人们的悲伤还是原来的悲伤
我知道，你曾经爱我多一点
但我却无法劝慰人们悲伤你比我多一点
我看着人们下山，腾出来更多的地方
直到，就剩下两个远远相望的山头
即便通过一个梦的载体，我仍然
没将欠你的那一点点 还清




　　倩理点评：
　　一首诗让人震动的不是语言的华丽不是情感的多少，而是诗文本传递给我们的味。
　　李继宗的这首《债》，顾名思义：情债。人的－生，从少年到中年，到老年，多多少少我们都有些只开花不结果的情感经历，情感体验。这首诗以你曾经爱我多一点这样一个不起眼的细处，引出一个男人内心里那种不可对人言的情感秘密。诗人只能是“我梦见”，现实中我们不能相守，是见不得光的那种存在，自然不能生共床死同穴。这种情感秘密我相信我们都有，它唤起了我们内心沉淀的影像，让人不知不觉缱绻其中欲罢不能。这种情感不得说、不能说、说不清、道不尽。但诗人却借梦的载体把它展示开来，把一份负情人的愧疚，把一种“此恨绵绵无绝期”的情感晒了出来。
　　情感的诗我读了千千万万，大多千篇一律，此诗读后，留下了一些千万诗所不曾有过的东西，这便使得这首《债》脱颖而出，鹤立鸡群。
   

倩理

空杯子
花盛

喝剩的水被倒掉
喝剩的牛奶被倒掉
喝剩的茶被倒掉……
那么多东西都被倒掉了
剩下一个个杯子
空荡荡地空无处诉说

亲人突然间就去世了
空旷的草地上
堆起了一座新的坟茔
而那个凳子却空了
那张床空了
狭小的屋子一下子空了
我们的心空了
像一个个空杯子
摆满了生活的桌子

倩理点评：
        如果生活是张桌子，我们的确是摆在桌子上的一个个空杯子。这首诗抓住的人生况味，和生命的感悟，让我的心震动了一下。我们是一个个空杯子，也盛装过水，盛装过牛奶，泡过茶，虽说每个人的人生都是独一无二的，是不可重合的，可其中的酸甜苦涩又是何等的相似。剩余的水，牛奶和茶会倒掉，有一天，我们也会是剩余的，如同倒掉剩余的水，牛奶和茶一样，只有空荡荡。佛说万般皆空，生命莫过如是。
       我们的亲人，我们自己，到最后只剩下一座座新的坟茔，留下我们坐过的凳子，我们睡过的床，我们居住过的屋子，空空地摆在那里。一个空字，正是人生所有的注释。这首诗的哲思之外，也蕴藏着对先人的无限思念。