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本帖最后由 花落 于 2014-4-1 14:48 编辑
小雪词与白衣僧
上午小和尚(白衣僧)对我说他刚刚发的帖子《小雪词》让我看看,我说我正在备课,先去看看但没时间回帖。看完,对他说:不知道为什么,我读完这首诗有一种想流泪的感觉。
想起读红楼梦七十回宝玉读黛玉《桃花诗》之后的一段文字:宝玉看了并不称赞,却滚下泪来。宝玉流泪的原因,是太了解黛玉。他不希望黛玉写这样伤感的文字,但是,他也知道,只有黛玉会写这样的文字,黛玉也只能写这样的文字。宝玉恰恰是因为理解而担心,也因为关心而流泪。
我与小和尚虽然论坛和聊天室打闹甚多,但心中对他却是怜惜与喜爱的成分更多些,虽然他口头上永远都不肯认我做姐姐,但心中早已经很好的朋友。他的嬉闹,他的深沉,他的诚挚,他的善良,还有他的身世与经历,了解多了,自然更愿意去理解他,关心他。
认识小和尚是在楹联天地,那时他正用狗尾续貂的名字天天闹腾,后来经他自己介绍,才知道他就是论坛的白衣僧。
曾受他邀请去点击他的博客,看到那些很唯美的帖子,美的纤尘不染,美的不忍碰触,用词也是华丽而唯美,和聊天室这个胡乱打闹的狗尾续貂很难挂起钩来。但是说实话,当时他的那些诗歌,我只读着很美,却很难找到内心的感动。就如一个塑料模特美人五官再完美,身材再窈窕,也找不到生命力一样;那时他的诗歌,在我看来,缺少实在的内容,轻盈的像一片羽毛,飞在空中,却不知道自己应该去哪里。
后来他发在论坛的诗歌,也是如此,应该说小和尚天生是富有写诗灵性的,有时一首诗出来也不过十几分钟的时间,看起来,只要他想写,一天写30首也不成问题。我现在都能想到出他每首诗中常用的词语,什么打马江南,杏花烟雨,什么繁华三千,红尘如梦等等……
可是,这样的诗歌看一两首还好,看多了更像口水诗歌,因为我很难读出他想表达的情感和思想。一直感觉他或许已经满足于自己灵性之中的这些文字了,没想到,最近他的文字却给人很大的惊喜。
从他的《消失的雪花》《无题》到《重阳词》,与小和尚之前的诗歌风格大有差异,一下子从之前的轻盈空泛,到现在的充实厚重,感觉小和尚像变了一个人。特别是他的《重阳词》,内容贯穿几千年的历史,作者灵魂的确站在了很高的时空角度;其中包含了作者对整个人类历史深深的爱,还有浓浓的悲悯。
我以为今天的《小雪词》手法很精致,一如既往的轻盈灵动,却并未超出之前《消失的雪花》,同时,因为最近的诗歌都与雪有关,难免给人以内容的雷同感,应该是同一个层次的系列作品之一吧。
如果把小和尚之前的诗歌比作空灵无根的飞絮,最近的诗歌是终于落地的雪花,高洁美好,却开始接触到了历史的土壤,给人多了些踏实和厚重的感觉。
“请收殓好我的寒骨/趁着春天还未来,桃花还未开/请把我埋葬”小雪词的这几句,令我有一种内心说不出的伤感之情。我想,一个追求灵性自由的人,总是渴望抛弃所有的现实欲望,让灵魂归于纯洁和清净之中吧。 正如汪峰歌中唱到的“如果有一天,我老无所依,请把我留在 在这春天里;如果有一天,我悄然离去,请把我埋在,在这春天里,春天里……”一样,透出一种世事的苍凉和无奈之感。
但是,正如小和尚白衣僧的名字一样,真正悟透佛法的僧人不会特意要穿白色的僧服以示高洁,因为在高僧的心中,各种颜色在他心目中没有什么差别。“本来无一物,何处染尘埃”真正到达无执阶段,是不会刻意显示自己的独特,而那种内心的包容豁达自然会从他身上释放出一种博大的力量。
也正如他的诗歌过分的强调雪花的洁白与美好一样,他心中或许还很难接受雪下面那片黑色的土地。其实这世间,如果没有黑,也就没有了白;如果没有丑恶,怎么会显示出美好;如果没有了肮脏,纯净也就失去了意义;这世上任何看起来根本对立的两面原本就是共生共存的。
如果有一天,在他心中不仅仅喜爱着那片洁白的雪,更由衷的接纳雪下面那片黑色的土地,我想,或许那才是真正的成熟了吧。
只是,唯有欣赏,没有苛求,也希望小和尚沉下心来,静静等待自己内心的成长,静静的倾听自己内心最真实的声音。其实,诗歌文字是随着作者的年龄阅历而丰厚而包容而博大的,以小和尚如此的悟性和强烈的求知欲望,是不会满足于自己当前的文字水平而止步不前的。
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