【秋日书语】学论语，谈诗礼

花落

  
      曾有一阵子下决心下功夫学论语，但学了几条终于没能坚持下去，借【秋日书语】活动之机，也谈一点花落对论语条目的粗浅理解。水平有限，如有不当之处，请各位谅解并指教。

      先从孔子对儿子的教育谈起吧。

      孔子对儿子孔鲤的“诗礼之训”也称“过庭训”，典出《论语季氏》：“(子)尝独立，鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立。鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”

      一直对“诗礼传家”之说很感兴趣，也希望能借此进一步理解孔子的教育思想。夫子对儿子所说的“不学诗，无以言；不学礼，无以立”之语应该如何理解？

      我以为,孔子注重对孩子的人文素养、智慧情感和处事原则、价值操守的培养。

      子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”。《诗》在古代原则上说的是：坚定人的魂魄，丰富人的情韵，清越人的心志。也就是有利于培养人们对生命价值方向的认识和持守，丰沛的人性和流畅的情感交流，让人的心灵智慧领悟敏感条理而不噪杂紊乱等。

      对于幼小的孩子而言，读《诗》，既能让孩子了解自然万物，也能解读社会风俗，还能让孩子人性情感健全丰满，同时培养孩子语言文字表达能力和自信心。这应该是培养孩子的第一步。

     《礼》应该是处身立世的基本礼仪修养和价值操守。“天道有序”，一个有教养的父母应该明白一个社会必须有合理的秩序，应该有正确的价值理念，每个人应该有自己的一种价值操守。教给孩子遵循一种秩序，让孩子明白一种价值操守，也是对孩子的保护。学会尊重别人，有自己的处事原则，才能得到别人的尊重。同时，尊重社会规则，尊重自己的价值理念，才能成就事业，立身于社会。

      孔子的育人之道在于培养孩子拥有一个社会人的基本素养和准则，进而培养孩子对生命情操对人生智慧的深刻感悟能力。


      为慎重起见，以下是在网络搜索到的原文与注释，作为进一步参考:

     孔子对儿子孔鲤的“诗礼之训”也称“过庭训”，典出《论语季氏》：“(子)尝独立，鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立。鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”

     1.陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

     2. 陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

     3. 南怀谨说，中国古代的诗，包罗万象，研究了诗，知识自然就会渊博，能多了解各种知识，例如对生物界的禽鱼鸟兽之名，多所认识，乃至对科学性的植物、动物，各种知识都能了解而博物。所以，不学诗，一个人就不会说话，或讲没有说话的资格。

     4. 不学礼，无以立。钱穆先生言，礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。南怀谨说，礼是文化的基本精神。所以，不学礼，就不会、不能做人。

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