本帖最后由 倩理 于 2014-7-24 18:47 编辑
行到水穷处，坐看云起时
——香泉先生的诗浅见
(一) 坐看云起是诗意
一首诗，我们说它完了，结束了，可是什么也没说，就如我们随水而行，水穷处无鱼。于是我们说这诗什么也没说，可是，我倒很想问问：我们为什么一定要听人家说呢？难道我们就只是七岁孩童，就只知听？不能否认，听也是种交流方式，但仅仅是一种！也许，习惯了，忽视了我们还有很多其它的交流方式，比如看，比如思，比如体验，比如悟，比如感觉。
我们缺少发现的眼睛，我们遗失了对世界和内心的自我体验和知觉，这是我们的悲哀。诗人缺少发现的眼睛失去了世界和内心的自我体验和知觉，这是诗人的悲哀。何妨换个视角，来个坐看云起时？我认为香泉的诗往往就有这种妙处。别死盯着那泊水，而忽视了一片云，而这云恰恰是诗的精微所在！
换种说珐，这就是诗的字意和诗外意，能做到这点的，绝非庸才！
《六棵树被伐倒了》 这条街道五百年前 就是小城的灵魂 由北向南或者由西北向东南 两千多米长 六棵树我记事时就有三层楼高 昨天被伐倒了 树桩很粗
傍晚一群麻雀从狭窄的天空飞过 一次又一次
这首诗结构精简，布局巧妙，诗人未有一句甚至一字表达自己的观点，但是，诗人却巧借一群麻雀一次又一次飞过掀开了潜在的诗意，麻雀失去了巢，才一次又一次飞过，这是对家园的留恋，也是对人类破坏自然，破坏生存环境的无声控诉，又怎能不让我们扪心自省？
(二) 文如人，诗如心
拣别人的话说，无论你说得多么响亮，无论你涂上怎样的金装，都失去了自己，人虽有也若无。当然，有些人是有自己的见解的，但偏偏要说违心话，诗与人大相径庭。
真，我始终强调真字，无真，一切皆伪！也许有人说：我写的就是我的真情实感，我相信，我非常乐意相信，但是，我很遗憾，你的文字你的诗的文本都给了我相反的感觉，就好像你请了个专说瞎话的人来传话，任凭你火烧眉毛，我都认为是无聊的玩笑，是一出瞎言而已。对不起，非我不信你！
真，亦是香泉诗的另一特点。求真是诗人的使命，是区别诗和伪诗唯一的尺子！ 香泉的诗让我看出他是个朴讷的人，寡于言，活于心！
《我坐在母亲的灵前》
在现实与幻觉交汇的地方 我席地而坐 哀伤再次结痂 记忆的碎片散落一地 像那只摔碎的碗 古老的长明灯摇曳 我的思绪 若隐若现
下弦月安静地升起 穿过一朵云 又一朵云 缓缓西行 寒意 白色 纱一样透明 墙外玉米地里的虫彻夜鸣叫 我叫不出它的名
这首诗前一节的幻觉，体现了诗人思亲的真实感觉，后一节的环境暗合了诗人悲痛和孤冷的内心情怀。何必去多说呢，那幻觉那夜里的月和云那虫鸣，已把诗人的心忠实传递！
(三) 发现和体验
艺术长河没有彼岸，诗和诗人就不可以在河滩上搁浅。新诗近百年的历史告诉我们，曾经的出现的一些东西，无论是辉煌过一时的，还是被认为所谓经典的，都只是一时段的航标，不是终点！诗的生命在于不断的发现，才可能有不断的表现，才可能获得不断的感应不断的审视，才可能不断地返躬内视的诗心！
我们知道散文言说世界，诗歌体验世界，因而，散文对世界止步的地方，或者说继散文表述后，就是诗渗入和拓展的契机。故诗存在于参与中，存在与文本诸多可能中。
诗不可强为，清浊有体，随势于自然。我反对把诗当成说教工具，强行灌输是对诗的判离。
香泉的诗是人生经验在生活中寻找的一种形式，他的多角度多侧面的勾勒，呈出内心和世界的状态，富有立体感，存在感。他的诗朴实无华，精巧，拙了言说，却形成蕴意于无声的风格。
《我遇上了我的复制品》
在一个我不常去的场合灯红酒绿 我发现我被复制了从头到脚 包括我的声音和举止 复制品衣冠楚楚学我的样子哭和笑 在人群里拥挤与人握手碰杯 言不由衷 新潮甚至打情骂俏 夜里去幽会应酬或者打架 用我信用卡上多年的积蓄 诸如诚实忍让优雅等 随意消费
我上前制止复制品好像不认识 扬长而去 我才看见我的思想没被复制 在垃圾桶边散落了一地
这首诗在现实和内心的碰撞中发现和领悟，诗人把现实生活压缩在短狭的时空中，展示出人的直觉活动，意识活动，幻觉与现实结合，让我们充分体验了丰富的内心世界，揭开了那些我们不想说也不能说的内伤！
(四) 主题和瞬间
生活中诗意处处存在，只是缺少发现。诗就应透过纷繁的生活，捕捉隐在尘世深处的闪烁点。主题为重，题材为重的旧式写作远远不能满足艺术的瞬息万变。发现往往是一刹那间的，也是稍纵即逝的。诗从踏空蹈虚，从伪咏假唱走向细微呈现，转向内心纷呈，是附合诗的发展规律的。宏观适合政治，而不是诗的途径，这已被无数后来的诗人和诗文本所明证。所谓理想光芒，所谓英雄情结，说倒底是空中楼阁。我们逃不脱一个基本的事实：作为人的存在，我们首先是细小和卑微的生命体，是一个个独立的个体，我们需要脚下的土地，不需要云里的楼阁。
诗动人的地方是一刹那心灵的悸动和碰撞，是一瞬间灵魂的共震和领悟，不是格调，不是主题，不是题材，不是人为强作的宏大。作为人，我们是构成世界的因素，关注个体就是关注人类，这就是我们的责任和担当！
就香泉先生的诗来说，这样深入生存底处深入个体深处的诗很多，比如《我坐在光阴里行走》，比如《今晚我和几个诗人在一起》，又比如《端午 一段光阴的壳》，等等等等，我就不举例来说了。也许他的诗还欠了浑圆，欠了些厚重，那是因为我们生活积淀不够宽广，我们的文化积淀还不够丰富，这的确是香泉先生的软肋，也是我们多数后来的诗人的软肋，也是我自己的软肋！ 诗路无尽头，期待香泉先生笔耕不缀，写出更多更丰富的好诗来。共勉！ | 
发表于 2014-7-24 18:43:41
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