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本帖最后由 青衣水袖 于 2013-7-1 18:12 编辑
前一阵子在某地方学对联,做对联赏析,比起直接对句来,我好像更喜欢赏析多些。虽然难免赘语太多,不够精炼,但更喜欢把对联浓缩的东西铺展开来,甚至添枝加叶。我想,赏析本来就是一次再创作,完全可以不必过分拘泥于对联诗词字面的含义。
也在这里保存一下,留下我学习的痕迹。个人理解,难免片面,也请朋友们指导交流:
【题目01】
出句:不系之舟浮月下;【人境庐】
对句:轻扬之笛散风中。【若雪轻兮】
联语主题:
出句从视角着手,描绘的景物月淡风清,水面平静,小舟无拘无束自在漂荡;给人以宁静祥和,淡泊洒脱之境界,令人禁不住心向往之。
对句则从听觉的角度予以补充,笛声悠扬婉转,穿过静谧的夜晚,隐隐约约传入耳中,就如同飞花轻浮,细雨飘散,巧妙的利用通感,赋声音以形象,化听觉为视觉,与上联情景完美的结合在一起,将读者带入静谧,优雅,淡泊,悠然的情景。
上下联完美的创造了一个空灵无尘、超凡脱俗的意境,表达作者渴望摆脱世俗羁绊,追求自由,达到精神修养的一种高境界,淡泊闲适,波澜不惊。
【题目02】
出句:想来故里月明处【阵风吹过】
对句:应是阿娘眼泪时【金戈】
联句主题:
出句写在外的游子对月抒怀,思念故乡。对月抒怀是千百年来中国文人写诗撰文的一大主题,比如“举头望明月,低头思故乡”,“但愿人长久,千里共婵娟”。故乡与明月也往往通过游子的抒怀,两者自然关联在一起,成为一种文化现象,具有了特定的文化内涵。飘零在外的游子,看到他乡月明,自然联想到,故乡这时刻月色正明亮如银,笼在月色之下的家乡会是怎样的情态呢,是不是还与我多年记忆中的一样?
对句承接上联,由对月思乡到怀念亲人,特别思念的是自己白发娘亲。镜头逐渐拉近,想到家乡,想到自己的家,家中的亲人都在做什么呢?白发的娘亲一定也在对月流泪,想念飘泊在外的孩子了。想起临行时“慈母手中线,游子身上衣,临行密密逢,意恐迟迟归”的情景如在眼前,母亲的千叮咛万嘱咐如言在耳,禁不住心头湿润几分。对句与出句衔接自然,不留痕迹,语言朴素自然,情感真挚,让人有如临其境之感。
整联描写游子对月怀乡思亲的情感,朴素自然,真挚动人,读来有如临其境,如见其人之感,朴实无华的用词,更有一种直抵心灵最深处的穿透力。
【题目03】
出句:禽鸟声随春色变;【泊小顾】
对句:牧樵影伴晚霞归。【一枝梅】
联句主题:
出句是说,随着时气的变化,花开叶绿的春天到来,自然中的鸟儿们也活跃欢快起来,正是鸟儿们求偶的季节,各种鸟儿声音婉转清丽,在林中吟唱。正如“春江水暖鸭先知”,没有谁告诉鸟儿们时令的变化,但鸟儿们自然有敏锐捕捉自然变化的能力和顺应自然变化的本能。
对句是说,骑在牛背上的牧童,挑着木柴担子的樵夫,在夕阳落山的时候,伴着晚霞回家来了。虽然他们没有什么学识,也不懂什么大道理,但也知道“日出而作,日落而息”,这是农家人祖祖辈辈顺应自然的生活方式。
整联:上联写物,下联写人,通过景物描写,既描绘了春鸟吟唱和牧樵晚归这样两幅自然美好又富有诗意的画面,又阐发了一种淡泊自然的人生理想和回归本真的哲学道理;上下联由鸟儿到人类,承接自然,并将其中深刻含义递进了一层,使上下联表达了一个完整的哲学含义。自然万物,各有其规律,顺其自然,顺应人性,不必强力而为,享受自然带来的快乐,享受自己内心淡泊自然的幸福感。
这幅对联令人不禁联想到陶渊明的诗(以下为网络段落作参考):
“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”至此,诗人与“本我”融为一体。采菊的陶渊明,已是解脱了各种尘世纷扰,以生命本真状态呈现的陶渊明了。他心灵的悠然空明,投射在菊花与南山的意象中。他的整个身心已融入山气和美丽的夕阳之中,又似乎化作了飞鸟在大自然的怀抱中翱翔。如此心平气和、心无旁骛地与大自然相承合,体味着大自然本身无穷的韵味。在这种观照中,物是原态的,心是宁静的,心物交汇在内心里,在和谐意识中,认认真真地进入了一种物我同一的“忘我”状态。
【题目04】
出句:立定脚跟,青松不惧风云变;【人云】
对句:豁开胸次,大海能容天地宽。【秋水一人】
联语主题:
上联是说青松把根深深扎进泥土中,不会惧怕瞬息万变的风云。令人想到郑燮(郑板桥)的《竹石》诗:咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。唯有根基深厚了才有实力战胜风雨和各种生活考验,使自己立于不败之地。
下联是说大海豁开胸襟,容纳百川,因而能让自己开阔到容得下天和地。荀子的《劝学》有云“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海”,一切的开阔来自虚心好学与豁达包容。
上下联借物喻人,是励志联。表达有志之士人应该根基扎实,不忧不惧;心胸开阔,包容豁达。有坚实的根基、坚定的信仰或意志,才能让自己立足扎实,不忧不惧;虚心好学,开阔包容,兼收并蓄,博大精深,心中才能容纳更广阔的天地,或能够担当大任。
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