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【新年】唐代元宵灯会与元宵诗

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发表于 2013-2-16 21:37:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 淡语闲聊亦多情 于 2013-2-16 21:47 编辑

元宵漫谈之一:唐代元宵灯会与元宵诗
唐岱 丁观鹏 十二月令图轴之正月(正月十五闹元宵夜景)
     春节是我国最为隆重的传统节日,倘若把春节比作一出四幕剧,那么腊月二十四应该是序幕,除夕和大年初一是主体,正月十五元宵节则是高潮,二月二方算剧终落幕。元宵节可谓中国式狂欢节老舍先生《北京的春节》写道:元宵上市,新年的高潮到了。“除夕是热闹的,可是没有月光;元宵节呢,恰好是明月当空。元旦是体面的,家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不够美。元宵节,处处悬灯结彩,整条的大街像是办喜事,火炽而美丽。[1]
    元宵节,又称元夕、元夜,也叫上元节。起源众说纷纭,考据起来史料缺乏、难有断论。祭门、登高、迎紫姑、吃元宵等等,都是元宵节的传统习俗,各地独领风骚、多姿多采。灯俗更是元宵的重要特征和意象,唐代诸多节俗中,气氛最热烈的数元宵节元宵节的意味也逐渐从祭祀性、巫术性的节日向娱乐性的节日转化。这一夜,就是一个全民狂欢的party百姓在不夜城里“无问贵贱,男女混杂,缁素不分”,点灯为名或在观灯之余,以日夜接续、城乡交通、男女杂处、官民同乐以及雅俗并陈的方式,颠覆各种礼典与法度。事实上对礼教规范与法律秩序的挑衅与嘲弄正是元宵民俗各类活动游戏规则的主轴。[2]且看那万人空巷赏灯玩的狂欢场面。景龙四年正月丙寅上元夜,唐中宗与皇后并放出宫女数千观灯赏月,幽闭经年的宫女趁机逃之夭夭。[3]先天二年上元夜,太上皇唐睿宗“御安福门观灯”,“出内人连袂踏歌,纵百僚观灯。一夜方罢[4]皇家如斯,百姓亦然,举家外出观灯游玩,尽享节日欢乐张萧远《观灯》写到:“十万人家火烛光门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。
     那么,唐代的元宵灯是怎样的形制呢?据唐代徐坚《初学记》卷二十五《灯第十三》记载:古代的灯具的名称甚多,包括“豹髓、龙膏、驼头、凤脑、芳、兰膏、铜倚、玉枝、葛笼、菏盖、百枝、九光、蜿脂、凤膏、恒满、常生”等[5]就唐代而言,宫灯的出现,是中国灯具史上的一件大事。从此,中国古代灯具沿着实用灯具和宫灯两条主线并行发展,唐代宫灯的主要品种有灯轮、灯树、灯婢、灯笼、走马灯、松脂灯等。[6]《古今图书集成·考工典·灯烛部》所引文献,从不同侧面反映了唐代宫灯的概貌,其引《云仙杂记》载正月十五夜,唐元宗于常春殿,张临光宴。白鹭转花、黄龙吐水、金、银燕、浮光、洞攒、星阁皆灯也。唐代是中国封建社会之盛世,其宫灯也十分气派和奢华。《开元天宝遗事》说,“韩国夫人置百枝灯树,高八十尺,竖之高山。上元夜点之,百里皆见,光明夺月色[7]苏味道《正月十五夜》云:"火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜玉漏莫相催",生动地描绘了游人交织、灯月辉映的场景。至于灯轮,《朝野佥载》则记载得非常详细,睿宗于京师安福外作灯轮,高二十丈,衣以锦绮,饰以金玉,燃五万盏灯,簇之如花树。宫女千数,衣罗绮,曳锦绣,耀珠翠,施香粉,一花冠、一巾,皆万钱,装束一妓女,皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千徐人,衣服花钗,媚子亦称是,于灯轮下踏歌三日夜,欢乐之极,未始有之[8]
     在这样的元宵狂欢嘉年华Carnival,文人骚客沉浸其中,吟颂了许多美妙的诗句篇章,毫不遮掩地抒写他们的感触和联想绘就了唐代社会生活和民族风情的艺术写真,与流光溢彩的元宵灯会相得益彰。有人粗略统计,《全唐诗》中元宵诗有80余首,其中赏灯诗 30余首,实际数量可能远不止这些。《大唐新语》卷八记载了这样一件盛事:(唐中宗)神龙之际,京城正月望日,盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵戚属,及下隶工贾,无不夜游……文士皆贼诗一章,以纪其事。作者数百人,惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液人为绝唱。[9]真是好一个蔚为壮观的露天广场诗会。
     如果对唐元宵诗风格细分,大约可以以安史之乱为分水岭,之前的多青春勃发,热情高涨,洋溢着安享游宴之乐。上引苏味道《正月十五夜》,全诗以浪漫的情调,浓墨重彩地渲染了元夜灯火图。落笔便是彩带艳丽、灯笼摇曳、金玉点缀、灿若银花,连续四组意象扑面而来,随即一个镜头拉伸,河桥灯影闪耀彷佛天上鹊桥。颔联、颈联暗尘随马明月逐人,歌妓花枝招展恰似嫦娥下凡,边走边唱《梅花落》。尾联“不禁夜”与“铁锁开”回应,结语“玉漏莫相催”,欢娱苦日短的娇怨跃然纸上。全诗声色俱美、诗情画意,清代屈复在《唐诗成法》中极赞,“此诗人传诵已久,他作莫及者。元夜情景,包括已尽,笔致流动。天下游人,今古同情,结句遂成绝调。”与之相较,安史之乱后的中晚唐元宵诗,无论是王建《十五夜望月寄杜郎中》、白居易《长安元夕》,还是李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》等等,往往透露出一些盛极而衰的气息,或忧念飘摇国事、艰难时世,或感慨时光飞逝,坎坷机遇,元宵诗的娱乐性逐渐被寄托性所压抑。



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 楼主| 发表于 2013-2-16 21:38:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 淡语闲聊亦多情 于 2013-2-16 21:54 编辑

   参考文献
[1]老舍.新编老舍文集(第四卷)【M】.北京市:商务印书馆国际有限公司, 2009(137)
[2]蒲慕州主编.生活与文化【M】.北京市:中国大百科全书出版社,2005.04(339—340)
[3](后晋)刘昫等.旧唐书·本纪第七·中宗【M】.北京市:中华书局,1976.05(149)
[4](后晋)刘昫等.旧唐书·本纪第七·睿宗【M】.北京市:中华书局,1976.05(161)
[5](唐)徐坚等.初学记【M】.北京市:中华书局 , 1962(615)
[6]高丰,孙建君.中国灯具简史【M】.北京市:北京工艺美术出版社 , 1997.03(56—64)
[7](五代)王仁裕等;丁如明辑校 .开元天宝遗事十种【M】.上海市:上海古籍出版社,1985(102)
[8](唐)张鷟.朝野佥载【M】.西安市:三秦出版社,2004.05(102)
[9](唐)刘肃撰;许德楠,李鼎霞点校.大唐新语【M】.北京市:中华书局,1984 (127)

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发表于 2013-2-16 21:53:38 | 显示全部楼层
淡语是把论文发上来了?
 楼主| 发表于 2013-2-16 21:55:45 | 显示全部楼层
花落 发表于 2013-2-16 21:53
淡语是把论文发上来了?

哈哈,不敢算是论文,只能算是知识性随笔
发表于 2013-2-16 21:59:18 | 显示全部楼层
游灯赏月吃元宵,男女老少好热闹,曾听说正月十五是中国的情人节,是因为这浪漫火爆的气氛吗,朦胧星点银霜盖街,熙攘喧闹吟鞭传情,惹了那平日积聚的孤愁,燃了那不苟言笑的冷傲,诗兴大发,酒兴大发,今年元宵将至,让激情燃烧,引爆属于这个时代的灯会与诗吧……

图图好有感觉,穿越的感觉,身临其境的遐想……

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发表于 2013-2-16 22:03:23 | 显示全部楼层
淡语闲聊亦多情 发表于 2013-2-16 21:55
哈哈,不敢算是论文,只能算是知识性随笔

很羡慕那个时期的人们,他们真的享受元宵节日的感觉

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发表于 2013-2-16 22:05:47 | 显示全部楼层
听说元宵节是情人幽会的场所哈,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”

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 楼主| 发表于 2013-2-16 22:10:30 | 显示全部楼层
心嘉 发表于 2013-2-16 21:59
游灯赏月吃元宵,男女老少好热闹,曾听说正月十五是中国的情人节,是因为这浪漫火爆的气氛吗,朦胧星点银霜 ...

让激情燃烧,引爆属于这个时代的诗会吧。心嘉,你所言就是一首很美的诗,已经从你开始了。
 楼主| 发表于 2013-2-16 22:11:06 | 显示全部楼层
书生 发表于 2013-2-16 22:05
听说元宵节是情人幽会的场所哈,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”

悄悄告诉我,14号,你和谁幽会去了?
发表于 2013-2-16 22:19:39 | 显示全部楼层
你已经给出了答案了哈,我和 幽  会去了
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