“和稀泥”大师之春秋大梦

安处先生

“和稀泥”大师之春秋大梦

   哲学，又分西方哲学与东方哲学。西方哲学强调思辨，且败诉一方从来要遭到毁灭性打击，被视为异端邪说不算，还要架到火上烤，不知道西方的圣诞烤火鸡风俗，是否最早就源于烧烤哲学家。东方哲学强调中庸，俗称“和稀泥”哲学，不崇尚你死我活而是双赢共存，所以东方“和稀泥”哲学家得以善终，不是千载文宗就是万代师表。

     眼下这场男女哲学大战（虽然双方表面都与哲学撇清关系，暗中又都迫切盼望与哲学发生关系，很好滴继承了东方民族说一套做一套的哲学精神与智慧）正是“和稀泥”大师最盼望的，如何化干戈为玉帛，使男女双方永结秦晋之好，重建和谐社会，正是“和稀泥”大师哲职责所在，“和稀泥”哲学作为千秋“维稳术”其功用就是为了搞掂这帮不安分滴男女，虽然历经太祖阶级斗争哲学的熏陶，不安分男女都学会“打翻在地，再踏上一万只脚”的野蛮厮打方法，但与“和稀泥”哲学还是无法相提并论。

     “和稀泥”哲学之所以这么厉害，皆因其掌握伦理这独门利器———“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。”什么男女？哪里有什么男女？都是夫妇！你再能耐滴哲学家，难道不娶老婆吗？就算你命中无妻，难道你还没有父母吗？西方“烤火鸡”哲学家闻言，急得从火堆里蹦出来：哲学可不是你们这样论滴！怎么论及男女就扯上夫妇，怎么论及女人，就你家老祖奶，老母，老婆，闺女，孙女都上来了，“和稀泥”哲学家闭上眼，陶醉滴深嗅了一下“烤火鸡”哲学家身上酥皮脆骨滴芬芳，然后强咽口水佯装厌恶斥道：“你母鸡（毋知），你母鸡，所以你烤火鸡啊！”

   “烤火鸡”见抗议无效，只好跳回火堆去，不过此时“烤火鸡”心情已经好很多了：原来被烧死还不算最坏的，至少还死得明白。“和稀泥”大师回身，伦理利刃直指男女头上道：“闹！继续闹！往死里闹吧！我代表你们上至祖宗下至玄孙看你们闹！”不安分男女面面相觑道：“散了吧，散了！为个男女之争搭上祖宗十八代实在不值当啊。”

    “和稀泥”大师哲学家踌躇满志，心中无比佩服老祖宗的智慧，怪不得天朝社会总这么稳定啊，首先这“和稀泥”哲学就固若磐石啊，这小价值观你说啊，千百年传承下来还是这么杠杠滴。“和稀泥”大师越发觉得自己使命光荣，责任重大了，处理起不谐之声越发得心应手了，谁以后再敢挑衅“和稀泥”哲学，就先问他结婚没有？懂不懂先人伦夫妇，后至察天地？如果有“烤火鸡”派传人敢来踢馆，无君无父无妻无子的哲学家伙，那就更好对付了，只要一句“禽兽无异”即可降敌。

     “和稀泥”大师踌躇满志，正梦想与门下三千美貌女弟子共建和谐之际，忽然下人急报：大事不好啊，三千女弟子正密谋建立母系社会啊。。。。。。。“稀泥”大师快快平乱啊。。。。。。“稀泥”大师闻报，惊得从床上跳下来，鞋都来不及穿，光脚跑出绛帐大喊道：“反了天了，她们不要老公了吗？不要儿子了吗？她们的老爸，爷爷答应她们这么胡闹吗？”下人再报：“稀泥”大师，三千女弟子她们已经秘密研发出单性繁殖了。。。。。。

     “稀泥”大师掩面叹曰：吾道终矣。。。。。。。下人怜曰：“稀泥”大师这是要投江吗？俺这里还有啃了一半的端午节粽子，“稀泥”大师带着路上吃吧。。。。。。。

不信邪

建议加副标题——安处先生之深度自我剖析

梁晨~

笑完，不说话，飘过~
小安子，我这算不算中庸之道？？

地势坤

我也来留个抓，笑死我了

沐暮

哈哈，安处先生，不带你这么搅局的~

月下伊人

战火蔓延，战线拉长，一片混战之中，各路大神是纷纷现身。在如此猛烈的火力之下，像我等级别的一出来那就是炮灰的命运啊，身为一名女性，我将坚定不移的站在女性的阵营呐喊助威，顺便说一句，大神们，继续！

缘来有你

这稀泥和得，都成浆糊了。哈哈。。。

花落

耐不住寂寞的老贤，终于浮到水面上来了。

看到你老贤就想起《藏经洞》，写了那么多奇女子、辣女子、酸女子、美女子，怎么写到花落就没下文了？