【秋日书语】学论语之君子不器

花落

       继续学论语，与其说支持活动，不如说是借【秋日书语】征文也复习一下自己曾经的一些思考，很久不好意思这样掉书袋了。

       关于君子不器的思考起因，是当时偶然读到了网络作家慕容雪村为某校新生的一篇演讲稿《梨花飘落的瞬间》，其中他说道：“有用”是一个特别糟糕的词儿，它简单粗暴，把人当成某种东西。你不是一根木头，不应该考虑自己能打人还是能做劈柴，你有知觉、能感受，是个有血有肉的活人，万物的“有用”都为你而设，你只需要去感受这种幸福，但你自己不应该有用。

       读完深有感触， 忍不住在同学群中复制并感叹：此所谓“君子不器”！
  
       没想到却引来同学和我探讨“不器”的解释，她说：我一直觉得这个不器，解释不通，有的说成不是一种用途，君子是全才，也觉别扭。

       争辩往往能引发我喜欢根究底的天性，于是查了一下百度，有些解释果然是望文生义，很难讲通。

       我比较赞同百度中对“君子不器”的哲学解释：形而上者谓之道，形而下者谓之器。人不应该成为某种器具，成为某种达成某种功利目的的手段。也就是康德说的人必须成为自身的目的，而非人之外事物的手段。作为一个君子他真正的独立价值体现在他致力于道，也就是对真理的追求。一个真正的君子他往往不是实用的、功利的。

       补充：通俗理解，君子或者说贤者和圣人志于道，即真理规律，不急功近利，所以不会刻意追求实用之学，成为一种人形工具，而是超越这个工具，把真理的追求作为终极目的。

        一番查阅之后，我对《论语》“君子不器”的理解是：每个人都是一个独特的生命，君子尊重自己，顺应自己天性，保持自己内心的追求，只能做自己，而不是被世俗异化，成为追求功利的某种器物或附属品。

         注：书法图片来自百度搜索。

闷油瓶

表示本人已经把“君子不器”发挥到了极致，就是没有什么用。。。。【歪楼小能手

秋虬

先坐沙发。。。。。。。

王随便

南怀瑾是这样解释“君子不器”的：为政要通才，通才就要样样懂。“不器”就是不要成为一个定型的人，一个为政的人就要上下古今中外无所不通。

以前觉得这个解释不错。现在觉得这个解释太狭隘。简单的看法是：不要给自己设定上限和下限。我们肯定没办法成为孔子眼中的“君子”，但我们也不应该给自己太多的限定，别人会给你设置限定，但我们不能自我设限。

秋虬

君子不器。古往今来的不器，是一种文人的情怀。一种理想。因其不易，所以理想。坚持理想的人就是君子，忠于自己内心高尚情怀的人也是君子。然世人大多嘴上君子而已哈

王随便

有点话唠。嘿嘿。
读书不多，也是懒人一只。以下所说皆为乱弹琴。。。。。

《论语》囫囵吞枣读过几次，只觉得这本书是一本有用的成功学作品，而且这种成功学非常机械。
比如如何界定人际关系——著名的君君臣臣父父子子，孔先生把中国人的人际关系抽象成为一种管理理念，由许许多多的小共同体组成复杂的网状结构。
在界定人际关系上，更给出了一些处理方案，如何跟君子、大人、小人打交道——小人不知天命而不畏也，狎大人，辱圣人之言！小人容易取悦，君子易于共识而难以取悦。当然，我们可以窥探到，孔先生偶尔会受到小人的欺负，但他以成为圣人为人生终极目标，忍了。甚至，我们也可以看到孔先生经常受到女人白眼，以我们好色的心思猜想，丫估计也是道貌岸然，偶尔想要调戏以下美女，结果不为女神所赏识碰了鼻子，因此孔先生说唯女子与小人难养也。

当然，我觉得孔先生提出的一系列修身养性追求大学问的思想也是大而空。只提供大致方向，而不给出修行路径。如《子罕第九》里他提到；毋意、必，固，我。意，动心起念；必，偏见；固，固执，不变通；我，以我为真实，自恋，臭屁，看不到真相。这四绝确实是导致我们人生烦恼的主要原因。孔先生还提出六知六蔽，以此来解释为啥要学而时习之。但这完全是耍流氓的行为。谁都知道要学习，问题是该怎样学习呢？

OK，如果我们知道孔子的学问是建立在礼崩乐坏而且是农耕文化早期的文明基础上，那我们就必须问自己这样一个问题：究竟我们为什么读《论语》，我们读《论语》如何结合当下的真实的自我困境以便更好地改进自己？

作为一个乱翻过《论语》，而且比较懒读书的人来说，我觉得《论语》作为文明传承中重要的传统文化了解一下就可以了。很多时候立足于当下自己的大部分问题进行自我学习，自我改进，这是最为重要的。况且现在记录自己言行的电子设备那么多，经常使用这些设备来观察自己，发现自己，然后再对比一下《论语》，这岂不是更好的一种学习方法。

问弦

“究竟我们为什么读《论语》，我们读《论语》如何结合当下的真实的自我困境以便更好地改进自己.”

--- 认同这句。

古文古书，汲取精神，结合实际变通，脱离现实的，终究是空读。

dxx

此所谓尽信书不如无书乎？

书生

“君子不器”，我认为因该着力于不器二字上。不要拘泥于某一些固定的形式，要与时俱进，努力地逐步的改变自身的现有的困境，以期达到自己希望的大道的制高点。只要努力改善并竭力去这样做的人，应该都是君子。

醉里挑灯看剑

观不语