心灵家园

 找回密码
 立即注册

扫一扫,访问微社区

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 3820|回复: 10

[散文随感] 也说仓央嘉措

[复制链接]
发表于 2014-5-19 23:15:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 花落 于 2014-5-20 08:57 编辑

       三百年前的某个夜晚,古老西藏的圣城拉萨,星空朗朗似河,月光皎洁如水。就在这个晚上,一位普通而又神秘的男子,与一位月亮般纯美的少女默然邂逅。她那美丽的容颜与神情让人难以忘怀,从此深深地烙印在了这位男子的心里和梦里。佛说,“前世五百年的回眸,才换来今生的一次擦肩而过”。男子因此无法释然,期待着与这位月亮少女能够重逢。遗憾的是,这位月亮少女再也没有出现过。于是,便有了这首在西藏人人都能吟诵的诗句:“在那东方高高的山尖,每当升起那明月皎颜,玛吉阿米醉人的笑脸,就冉冉浮现在我心田”。是追忆月亮少女还是另有情愫,是一个浪漫传说还是一个古代版廊桥遗梦?今天的人们已无从确认。

       而那位神秘人物,不是别人,据说是西藏第六世达赖喇嘛——仓央嘉措。史料记载,这位身世与经历颇具传奇色彩的喇嘛,不仅是西藏历史上的一位杰出宗教领袖,还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。仓央嘉措成长的时代,恰值西藏政治动荡,内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。各种矛盾错综复杂,实在令仓央嘉措感到“失望”,遂变得懒散起来,且喜好游乐,放荡不羁。当然,以上只是部分史料文字。我有充分的理由相信,这位诗酒风流的一代才子喇嘛,在三百年前的西藏是一个多么耀眼而独特的人物。他的谜一样神秘的身世,他的酒一般浓郁的才情,他的漩涡一般复杂的内心世界,或者静如止水般的内心世界——这,诚然都只是我武断的揣测。三百年的光阴,恍如佛理中的轮回,倏忽一瞬间。此时此刻的我,无意于考证仓央嘉措作为一代佛教宗师的杰出贡献,他的布施恩泽了那个时代的人们,也让我无比敬畏——但,我似乎更愿意面对一个作为诗人的仓央嘉措。写诗的仓央嘉措是位性情中人,有血有肉,此时的他,不再是神秘的喇嘛,不再是不食人间烟火的宗教领袖。他也有七情,他也有六欲,富有诗意与感性的仓央嘉措,是否无心向佛则不得而知,也许于他而言,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”是他所追求的一种参悟境界。俗话说,大智若愚,大美无言。而在我看来,真正的大善之人,也未必是整天熟稔佛珠恪守清规的信徒。

       历史永远只是历史,终究会随着时间的河流而远逝。但历史中的某些人物,却可能因缘际会地在历史长河中留下些许痕迹,仿佛璀璨夜空下的流星,虽然只是灿烂的一瞬,却也有着无尽的光芒。譬如仓央嘉措。今天的凡夫俗子们,鲜有知道三百年前的华夏大地,还有一位喜饮酒善作诗的喇嘛。这或许不是常人的错。毕竟,那已成历史,离这个物欲充斥的现代世界,似乎有些遥远。但我还是想说,记住仓央嘉措,并不是要像他一般参悟修行,亦不是要像他一样痴心多情。读他的情诗,只是为了感受一份忠贞温暖的爱情。早在两千年前,《诗经》就有云:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”后人评曰,此乃言后妃之德诗也。尽管孟子说“食色,性也”,但穿越古今数千年而绵绵不绝的爱情,毕竟还有它伟大而美丽的一面。无论是喜是悲,总有动人之处,总有无价之实,而值得我们去感动,去歌颂。

       仓央嘉措的死也是一个谜,这并不妨碍我读他的诗。他的诗多是情诗,这在看破红尘、六根清净的僧人们看来,无疑是孽缘,是凡心未改,不曾参悟得真佛。但在我看来,仓央嘉措其实只是一个爱的布道者,他以诗歌的语言,告诉我们这些凡夫俗子爱情的令人憧憬向往之处,他的许多诗歌,简直就是一句句爱的箴言。譬如他的一首流传非常广泛的诗:

第一最好不相见,
如此便可不相恋。
第二最好不相知,
如此便可不相思。
第三最好不相伴,
如此便可不相欠。
第四最好不相惜,
如此便可不相忆。
第五最好不相爱,
如此便可不相弃。
第六最好不相对,
如此便可不相会。
第七最好不相误,
如此便可不相负。
第八最好不相许,
如此便可不相续。
第九最好不相依,
如此便可不相偎。
第十最好不相遇,
如此便可不相聚。
但曾相见便相知,
相见何如不见时。
安得与君相诀绝,
免教生死作相思。

       多么睿智的语言!字里行间又透着多少的因果缘由!而这,不正是佛理中的所谓偈言吗?爱情的力量何其大也!但我们又有多少人曾参悟透彻爱的含义?在仓央嘉措眼中,爱不仅仅只是一种情感,更是一份责任。我们有爱的权利,更有爱的承诺。“执子之手,与子偕老”。如此,便是真爱。

       仓央嘉措,藏语意思为“音律之海”。这究竟只是一种巧合呢,还是冥冥之中注定这位喇嘛的命运不同寻常?擅长音律的仓央嘉措显然没有觉得自己有多么另类,他只是在三百年前的那座寺宇里,默默地诵经,默默地写诗,写一些后人不断传颂的情诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”

       俗世中,我不知道还有多少人将爱情看得如此圣洁,如此凝重,又有多少人会万般珍惜。当我偶然间读到这首诗的时候,我确信自己就是仓央嘉措的一位知音,在三百年后与他相遇,不为参悟,只为一个郑重的誓言。  


评分

参与人数 1威望 +10 收起 理由
花落 + 10 赞一个!

查看全部评分

已有 0 人打赏作者

发表于 2014-5-20 09:01:50 | 显示全部楼层
又忍不住帮你排了一下版面,只是做了简单的编排,不影响楼主原文的排版风格。

喜欢此文,也把我去年自己写的关于仓央嘉措的文字顶上来,做个陪衬
发表于 2014-5-20 10:36:26 | 显示全部楼层
神秘而传奇的仓央嘉措,感性而令人动容的诗句,喜欢。
发表于 2014-5-20 16:49:23 | 显示全部楼层
的确,仓央嘉措因为特殊的身份,反而给了人神秘莫测的感动,以一个活佛的身份,去写爱情诗,自古至今唯独他一人。他的诗个中我们每每能感到真诚的爱的存在。
真诚的爱情在那里?
在心间,还是在文字里,我们从文字中的得悉这个人的内心,却无法知道这个人是否真诚。
我们的感动来自文字,也来自自己的内心,三百年后的今天文字让我们穿越时空地相遇。
相聚在文字中的这一刻,我们都相信爱情是真诚的,是纯净的,一如仓央嘉措的诗歌一样圣洁。
发表于 2014-5-22 11:49:35 | 显示全部楼层
      谁,执我之手,敛我半世癫狂;
  谁,吻我之眸,遮我半世流离;
  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
  谁,携我之心,融我半世冰霜;
  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
  谁,弃我而去,留我一世独殇;
  谁,可明我意,使我此生无憾;
  谁,可助我臂,纵横万载无双;
  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
  伊,覆我之唇,祛我前世流离;
  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。

  执子之手,陪你痴狂千生;
  深吻子眸,伴你万世轮回。
  执子之手,共你一世风霜;
  吻子之眸,赠你一世深情。

  我,牵尔玉手,收你此生所有;
  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
  予,挽子青丝,挽子一世情思;
  予,执子之手,共赴一世情长;
  曾,以父之名,免你一生哀愁;
  曾,怜子之情,祝你一生平安!

发表于 2014-5-22 11:50:15 | 显示全部楼层
      《那一世》

  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
发表于 2014-5-22 11:50:46 | 显示全部楼层
      《见与不见》

  你见,或者不见我
  我就在那里
  不悲不喜
  你念,或者不念我
  情就在那里
  不来不去
  你爱,或者不爱我
  爱就在那里
  不增不减
  你跟,或者不跟我
  我的手就在你手里
  不舍不弃
  来我的怀里
  或者
  让我住进你的心里
  默然 相爱
  寂静 欢喜
发表于 2014-5-22 11:51:19 | 显示全部楼层

住进布达拉宫,
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神,
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
发表于 2014-5-22 11:52:16 | 显示全部楼层
      
     我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
    佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。
  我问佛:如何才能如你般睿智?
  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
  凤凰,涅槃
  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
  缘起即灭,缘生已空。
  我也曾如你般天真。
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?
  佛说:冬天就要过去,留点记忆。
  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
  我问佛:那过几天还下不下雪?
  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。
发表于 2014-5-25 22:31:50 | 显示全部楼层
在仓央嘉措眼中,爱不仅仅只是一种情感,更是一份责任。
俺也喜欢他的诗。。。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|心灵家园 ( 粤ICP备2022134291号-1 )

GMT+8, 2025-5-12 05:40 , Processed in 0.065375 second(s), 36 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表