本帖最后由 自歌谁答？ 于 2013-6-20 16:18 编辑
近日，在论坛浏览了某些文字爱好者的心情文字，挺羡慕的。人家的字句、辞藻，如一朵朵鲜花，极其惹人喜爱。更有文如其人之说，我就是捏撰不出好的文字与意境。虽有临渊羡鱼之举，但无退而结网之行。
端午几日，故地造访，景物稍有变化，也许是热情的夏天恩赐的吧。那日，天气偏阴，午间还扬起丝丝小雨。不知为何，竟然如此之多的夏蝉奏乐，且夏蝉的温柔，超乎想象。记得童时，为了能捉到几只蝉，还折腾了不少工具，如砍竹子削竹枝，再把竹枝一头劈开作成一个圆拍，圆拍中间粘满蜘蛛网。再然后，这就成了捕捉夏蝉的“有力武器”了。想想童趣，还真如昨，岁月么，道是无情却有情呢。
重温一下那天的镜头，以供有类似童趣的同志追忆一下逝去的峥嵘岁月吧。
上图中，这可爱的生命就是蝉了，我们管叫它知了。这些蝉真悠然自得，视路人无睹。路人走近，有点“春去花正璨，人来蝉不惊”。正因为蝉的放胆，才有空手捕蝉的时机。一树趴着几只蝉，两手同时去捕捉两只，结果，两手空空，一树蝉都溜溜飞走了；若只专心捕捉一只，成功率有百分之八十呢。与童时小心翼翼且带着“武器”都难捕捉到一只比，而今的捕蝉低难度，是蝉变，或是人变，还是世变呢？
“高蝉多远韵，茂树有余音”。这，太深刻的写照！古人对蝉的钻研与爱好，比比皆是。古蝉多以悲切的姿态出现诗风雅韵中，或抒怀，或咏志，或达意，亦是文人墨客的一颗好的棋子。蝉的乐章，是鸣、嘶、哀，或是歌、噪、吟，高考专家有得请爱迪生，我可否问：达尔文，你怎么看呢？无语，一笑泯恩仇罢了……
王国维夫子在《人间词话》曰：蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”。蝉本无知，又冠之以“知了”，之所以禅心悟道之得？清人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”，此能窥探出咏蝉托志、禅心寄意？
话回禅心。近来多Q人，归隐的归隐，悟道的悟道，Q空间里富有哲理的字句，既精粹，又颇具划时代性。不乏有生活感言、成功秘诀、人际关系、经营之道、情感指南，真是包罗万象，可与百哥争锋。老毛的“没有调查就没有发言权”、“自己动手，丰衣足食”，好像暂时还能管用，我且坚信中。禅心这伟大的命题，与这善变的世情，孰能撇得一尘不染？
一路捕蝉，一路放飞。蝉归南山后，拿起手机，拍了三两张小花小草，还有比较喜欢的小片竹林。夏日雷雨多，竹子被不断地洗涤，嫩绿嫩绿的一片片，倒也清新怡人。还有一片片银光闪烁的花草，绿白相间，犹如大陆的海洋，绿色的海洋上绽放着朵朵白色的浪花，在风中摇曳，别有风情。
夏蝉多情，秋蝉凄切，是自得其乐，或是自怜悲秋，道不尽……引唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”，自个有心无力，关于蝉的外传，阐述到此吧。 | 
发表于 2013-6-20 16:13:28
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发表于 2013-6-20 20:32:06
楼主
没捕过 我们这边夏季也没有蝉的